Displaying 1 to 10 out of 274 results
عورت نے عذر کے سبب منت کا روزہ نہ رکھا، تو کیا حکم ہے ؟
جواب: نذر کو کسی ایسی شرط پر معلق کرے کہ جس کا ہونا اسے پسند ہو، جیساکہ وہ کہے اگر میرا غائب شخص لوٹ آئے یا میرے مریض کو شفا مل جائے، تو شرط پائے جانے ...
مسلسل 12 دن روزے رکھنے کی منت مانی اور درمیان میں روزہ چھوڑ دیا تو کیا حکم ہے ؟
جواب: نذر ان یطیعَ اللہَ فلیطِعْہ “ ترجمہ : جو یہ منّت مانے کہ اللہ پاک کی اطاعت کرے گا ، تو اُس کی اطاعت کرے(یعنی منّت پوری کرے)۔(صحیح البخاری ، ج2 ، ص522 ...
بیماری کے سبب منت کے روزے نہ رکھ سکیں تو فدیہ دینا جائز ہے؟
روزہ رکھنے کی منت مانی اور بیمار ہو گئے تو روزے کا حکم؟
جواب: نذر کو کسی ایسی شرط پر معلق کرتا ہے، جس کا ہونا اسے پسند ہو، جیساکہ وہ کہے : اگراللہ تعالیٰ میرے غائب کو واپس لوٹا دے یا اللہ تعالیٰ میرے مریض کو شفا...
کیا سخت مجبوری میں کھائی جانے والی قسم پر بھی کفارہ لازم ہوگا؟
جواب: نذر وكل تصرف لا يحتمل الفسخ۔ “یعنی رضا مندی سے قسم کھانا ہمارے نزدیک شرط نہیں، لہذا مکرہ کی قسم بھی درست ہے، کیونکہ یہ ان تصرفات میں سےہے جو فسخ کا ا...
روزے کے کفارے کی رقم مدرسے میں دینا
جواب: نذر وغير ذلك من الصدقات الواجبة كما في القهستاني ‘‘ترجمہ:جو زکوٰۃ و عشر کا مصرف ہے،وہی صدقہ فطر،کفارہ ، نذر اور دیگر صدقاتِ واجبہ کا بھی مصرف ہے جیس...
قرآن پاک پڑھنے کی منت ماننا، کیا شرعی منت ہے؟
جواب: نذر بقراءة القرآن وصلاة الجنازة وتكفين الموتى “یعنی میت کو کفن دینے کی منت ،نماز جنازہ پڑھنے کی منت اور تلاوتِ قرآن کی منت درست نہیں ہوتی۔ (ردالمحتار...
نوافل کی تعداد معین کیے بغیر مت مانی، تو کتنےنفل لازم ہوں گے ؟
جواب: نذر کو ایسی شرط پر معلق کرتا ہے جس کا ہونا اسے پسند ہو، جیساکہ وہ کہے اگراللہ تعالی میرے غائب کو واپس لوٹا دے یا اللہ تعالیٰ میرے مریض کو شفا دے دے، ...
اعتکاف کی منت ماننے کے بعد روزہ و اعتکاف کی طاقت نہ رہے تو کیا حکم ہے ؟
جواب: نذرِ معلق کہتے ہیں، اس کا حکم یہ ہے کہ کام ہوجانے پر منت کا پورا کرنا ہی لازم ہے،اس کی جگہ کفارہ دینے سے یا منت میں لازم کی گئی عبادت چھوڑ دینے سے برئ...
گھروں میں کام کرنے والی خواتین کو زکوۃ دینا کیسا ؟
جواب: نذر و کفارہ وغیرہ) اور نفلی صدقات دیے جاسکتے ہیں اور اگر کام کرنے والی وہ خاتون فقیرِ شرعی نہیں ، تو اسے زکوٰۃ اور صدقاتِ واجبہ نہیں دے سکتے ، ان کے ع...
