Displaying 91 to 100 out of 257 results
مرد و عورت کے لیے پلاٹینم کی انگوٹھی کا حکم
جواب: زینت اور مہر کے لیے ہوا کرتی ہے لیکن چھلے میں زیب وزینت کے علاوہ کوئی مقصد باقی نہیں رہتا ۔‘‘(فتاوی رضویہ ، جلد22 ، صفحہ 147، 148 ، مطبوعہ رضافاؤنڈی...
وضو و غسل کے بعدمعلوم ہوا کہ نیل پالش لگی رہ گئی، تو جو نماز پڑھی اس کا حکم
جواب: زینت ناخن پالش استعمال کرتی ہیں اور اس کی نگہداشت اور دیکھ بھال کرنے میں بھی ضرور حرج پایاجاتاہے،لہٰذا اس میں بھی رخصت و آسانی والا معاملہ ہو گا،یعنی...
استعمالی زیور پرزکوۃ
جواب: زینت اور خوبصورتی کے لئے پہنا جاتا ہے ،اور یہی اس کے حاجت اصلیہ سے زائد ہونے کی دلیل ہے۔ حدیث پاک میں ہے:"أن امرأتين اتتا رسول الله صلى الله عليه...
توجہ بٹانے والی چیز کا تدارک کئے بغیر نماز پڑھنے کا حکم
جواب: زینت والی کوئی چیز ۔‘‘(مراقی الفلاح مع حاشیۃ الطحطاوی ، صفحہ360،دار الکتب العلمیۃ،بیروت) صدر الشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ بہار ...
بیوٹی پارلر میں موجود میک اپ پر زکوٰۃ
جواب: زینت حاصل کی جاتی ہے۔اس قسم کے سامان پر زکوۃ فرض ہو گی، بشرطیکہ زکوۃفرض ہونے کی تمام شرائط پائی جا ئیں، کیونکہ یہ اشیا مال تجارت میں سے ہیں۔ وضا...
جس مصلے پر سمتِ قبلہ دکھانے والا کمپاس نصب ہو، اس پر نماز پڑھنا
جواب: زینت اور جوچیز خشوع میں خلل ڈالے ،اس کی موجودگی میں نماز مکروہ ہوگی۔(مراقی الفلاح شرح نور الایضاح، صفحہ131، المکتبۃ العصریۃ، بیروت) وقار الفتاوی م...
عورت کو عدت کے دوران سر میں درد کی وجہ سے تیل لگانا کیسا ؟
جواب: زینت کی نیت نہ ہو۔ صدرالشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”عذر کی وجہ سے اِن چیزوں کا استعمال کر سکتی ہے مگر اس حال میں اُس کا ...
شوہر کے مرنےپر بیوی کا چوڑیاں توڑنے یا اتارنے کی شرعی حیثیت
جواب: زینت کرنا،حرام ہے۔اس لیے عورت کے لیے حکم یہ ہے کہ شوہر کےفوت ہونے کے وقت اگر اس کےہاتھ میں چوڑیا ں وغیرہ ہیں تو انہیں اتار دےکیونکہ چوڑیا ں بطور زینت...
دھات کی چابی تعویز کی طرح گلے میں لٹکا کر نماز پڑھنے کا حکم
جواب: زینت حاصل کی جاتی ہے اور دھات کی چابی گلے میں زیور اور زینت کے طور پر نہیں ڈالی جاتی، بس حفاظت کے لئے گلے میں ڈالی جاتی ہے لہذا اس کو گلے میں ڈا...
خواتین کے لیےآرٹیفیشل جیولری پہننے کا حکم ؟
جواب: زینت کے لیے ہے ،یہ بھی پیتل کا ممنوع ہے۔۔۔۔ پیتل لوہے کا زیور مرد وعورت سب کو ہی حرام ہے۔“(مراٰۃ المناجیح ، جلد6، صفحہ 118، قادری پبلشرز، لاھور) ...