عورت کا پولیو کے قطرے پلانے کی جاب کرنا کیسا؟

جواب: متعلق فرماتے ہیں:’’یہاں پانچ شرطیں ہیں: (۱)کپڑے باریک نہ ہوں،جن سے سر کے بال یا کلائی وغیرہ ستر کا کوئی حصہ چمکے۔ (۲) کپڑے تنگ و چست نہ ہوں،جو بدن کی ...

قرض خواہ ہ نہ مل رہا ہوتو کیا کرے؟

جواب: متعلق سوال کے جواب میں سیدی اعلی حضرت الشاہ امام احمد رضا خان علیہ الرحمہ فرماتے ہیں :”اسٹیشن پر جانے والی گاڑیاں اگر کوئی مانع قوی نہ ہو تو ہر گاڑی ...

حیض کی حالت میں حروفِ مقطعات والا وظیفہ پڑھنا

جواب: متعلق ایک اور مقام پر فرماتے ہیں:”بحالتِ جنابت اسے نہیں پڑھ سکتا کہ حروفِ مقطعات کے معنی اللہ و رسول ہی جانتے ہیں جل و علا و صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم...

وضو میں کان کی لَو دھونے کا حکم

سوال: وضو میں چہرہ دھونے کے متعلق کہا جاتا ہے کہ ایک کان کی لو سے دوسرے کان کی لو تک دھونا ضروری ہے۔ اس حوالے سے معلوم یہ کرنا ہے کہ وضو میں کان کی لو دھونا بھی ضروری ہے یا نہیں؟

نماز میں قراءت کرتے ہوئے آگے پڑھنا بھول جانا اور رکوع میں چلے جانا

جواب: متعلق درمختارو رد المحتار میں ہے:’’(لو تذکرھا) ای:السورۃ (فی رکوعہ قراءھا) ای: بعد عودہ الی القیام( و اعاد الرکوع) حتی لو لم یعدہ تفسد صلاتہ۔ ملخصا‘‘...

تین مرتبہ سورہ اخلاص پڑھنے سے ایک قرآن مجید کا ثواب ملتا ہے؟

جواب: متعلق نبی پاک صلی اللہ علیہ و سلم نے ارشاد فرمایا : ’’ ﴿قل هو الله أحد﴾ ثلث القرآن ‘‘ ترجمہ : سورۂ اخلاص قرآنِ پاک کا تہائی حصہ ہے ۔( شعب الایمان ،...

نکاح فاسد کو فسخ کرنے اوراس کی عدت وغیرہ کے احکامات

جواب: متعلق بھی ہے کہ اگر وطی ہوگئی تو مہر مثل لازم ہے جبکہ مہر مثل کی مقدار مہر مسمی یعنی جسے عقد نکاح میں ذکرکیا، سے زائد نہ ہو،اور اگر زائد ہے تو پھر ...

بیماری کے دوران اشارے سے پڑھی گئی نمازوں کو دوبارہ پڑھنا ہوگا یا نہیں ؟

جواب: متعلق ہے :’’ اشارہ سے جو نمازیں پڑھی ہیں صحت کے بعد ان کا بھی اعادہ نہیں۔ ‘‘(بہار شریعت ،ج01،حصہ 04،ص722،مکتبۃ المدینہ ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزّ...

اس شعر کا حکم کہ ”پوجا تیری کرنی ہے ہر دن رات میں نے“

جواب: متعلق ہے: ” شعر: دل میں تجھے بٹھا کر کرلوں گی بند آنکھیں! پوجا کروں گی تیری دل میں رہوں گی تیرے اِس میں اپنے مجازی محبوب کی پوجا کرنے کے عزم کا ...

ماں کا بیٹی کو قسم دلانے کا حکم

جواب: متعلق فتاوٰی عالمگیری میں ہے:”رجل قال لآخر: و اللہ لتفعلن کذا و اللہ لتفعلن کذا فقال الآخر: نعم ۔۔۔۔۔۔ ان اراد المبتدئ ان یکون مستحلفاًو اراد المجیب ا...