Displaying 1191 to 1200 out of 1355 results
احرام کی حالت میں چہرے پرہاتھ رکھنا
جواب: بیان کرتے ہوئے لکھا ہے:"(ووضع یدہ او یدہ غیرہ علی راسہ او انفہ )ای بالاتفاق ،لانہ لایسمی لابسا للراس ولا مغطیا للانف"ترجمہ:اپنا یا دوسرے کا ہاتھ سر یا...
چراغاں کے لئے چاندی کے چراغ جلانے کا حکم
جواب: بیان کیا،اگرچہ جسم چھوئے بغیرہو،اسی وجہ سے چاندی کی انگیٹھی میں عود جلانا حرام ہے،جیسا کہ خلاصۃ الفتاویٰ میں اس کی صراحت فرمائی ہے، اور اس کی مثل چاند...
وفات کی عدت میں عورت کا نوکری کرنا کیسا ؟
جواب: بیان کرتے ہوئے امامِ اہلِ سنّت رحمۃُ اللہِ تعالیٰ علیہ لکھتے ہیں: ”یہاں پانچ شرطیں ہیں: (۱)کپڑے باریک نہ ہوں جن سے سر کے بال یا کلائی وغیرہ ستر کا کو...
فجر کے پورے وقت میں سجدۂ تلاوت ہوسکتا ہے یا نہیں ؟
جواب: بیان کرتےہوئےفرمایا:” لایکرہ قضاءفائتۃولو وترااو سجدۃ تلاوۃ وصلاۃ جنازۃ “یعنی فجر وعصر کے بعد فوت شدہ نماز پڑھنا اگرچہ وتر ہو ،سجدہ تلاوت کرنا اور ن...
نماز میں سلام پھیرتے ہوئے دائیں بائیں چہرہ پھیرنے کا حکم
جواب: بیان کرتے ہوئے درِ مختار میں فرماتے ہیں:”تحویل الوجہ یمنۃ و یسرۃ للسلام “ یعنی سلام کے لئے دائیں و بائیں جانب چہرہ پھیرنا (سنت ہے)۔(الدر المختار مع رد...
دعا کرتے ہوئے آنکھیں بند رکھنا
جواب: بیان کرتے ہوئے لکھا ہے:’’ادب (15):نگاہ نیچی رکھے،ورنہ معاذ اللہ زوال بصر کا خوف ہے(یعنی نظر کمزور ہوجانے کا اندیشہ ہے)۔(فضائل دعا،صفحہ67،مکتبۃ المدین...
ساری فصل بیچ کر رقم مسجد میں دے دی تو عشر ادا ہوا یا نہیں ؟
جواب: بیان کرتے ہوئےشمس الائمہ ابوبکر محمد بن احمد سرخسی رحمۃ اللہ علیہ (متوفی 483ھ) فرماتے ہیں:”واعلم أن مصارف العشر والزكاة ما يتلى في كتاب الله عز وجل في...
عورت کا مرد کے برابر میں کھڑے ہو کر نماز پڑھنا
جواب: بیان کرتے ہوئے صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”وہ نماز دونوں میں تحریمۃًمشترک ہو یعنی عورت نے اس کی اقتدا کی ہو یا دونوں نے...
تفسیرِ جلالین کو حیض کی حالت میں چھونا
جواب: بیان کی گئی تفصیل ملاحظہ فرمائیں: (الف) تفسیر کی ایسی کتابیں جن میں تفسیر یا حاشیہ وغیرہ کی عبارت زیادہ ہوتی ہے، جس کی وجہ سےان پر قرآن پاک کا اطل...
شوہر کی وفات کے بعد دیور سے شادی کرنا کیسا؟
جواب: بیان کردیا گیا ہے اور بھابھی ان محرمات میں سے نہیں۔ نیز دیور کا اپنی بھابھی سے عمر میں کافی چھوٹا ہونا بھی کوئی وجہِ ممانعت نہیں۔(فتاوٰی رضویہ، 11/290...