Displaying 1251 to 1260 out of 1366 results
احرام باندھنے کی نیت کیا ہے؟
جواب: متعلق تفصیل درج ذیل ہے : عمرہ کرنے والا عمرے کے احرام کی نیت اس طرح کرے گا: اَللّٰهُمَّ اِ نِّیْۤ اُرِيْدُ الْعُمْرَةَ فَيَسِّرْ هَا لِیْ وَ...
وتر میں دعائے قنوت کی جگہ آیۃ الکرسی پڑھنا
جواب: متعلق ایک سوال کے جواب میں ارشاد فرماتے ہیں : ”نماز صحیح ہوجانے میں تو کلام نہیں ، نہ یہ سجدہ سہو کا محل کہ سہواً کوئی واجب ترک نہ ہوا ۔ دعائے قنوت اگ...
جوائنٹ فیملی میں بیوی کو الگ کمرہ دیا تو کچن بھی دینا ہوگا یا نہیں؟
جواب: متعلق صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ بہار شریعت میں فرماتے ہیں:’’ عورت اگر تنہا مکان چاہتی ہے یعنی اپنی سَوت یا شوہر کے متعلقین کے سات...
ضماد نام رکھنا کیسا ؟
جواب: متعلق شعب الایمان میں حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالی عنہما سے مروی ہے کہ : " أنهم قالوا: يا رسول اللہ، قد علمنا حق الوالد على الولد، فما حق الولد على ا...
شوہر بیوی کو خرچ کے پیسے نہ دے تو بیوی بغیر اجازت پیسے لے سکتی ہے؟
جواب: متعلق بہار شریعت میں ہے :”اور اگر شوہر بقدرِ کفایت عورت کونہیں دیتا تو بغیر اجازتِ شوہر عورت اُس کے مال سے لے کر صرف کرسکتی ہے۔“(بہار شریعت،ج02،حصہ 08...
عمرہ کے طواف کے دو پھیرے چھوڑ نے کا کفارہ
جواب: متعلق ہے :”وكذا لو ترك منه أقله ولو شوطاً فعليه دم، وإن أعاده سَقط عنه الدم. ولو تَرَك كُلَّه أو أكثره فعليه أن يطوفه حتماً، ولا يجزىء عنه البدل أصلاً...
اظہارِمحبت کے حوالے سے حدیث پاک کی شرح
جواب: متعلق یہ استحبابی حکم ایسی محبت کے بارے میں ہے جو محض اللہ عزوجل کی رضاحاصل کرنے کے لیے اخلاص کے ساتھ کی جائے، ایسی محبت بندے کو اللہ عزوجل کے مزیدقری...
ناپاک کارپیٹ پر گیلا کپڑا یا پاؤں لگنے کا حکم
جواب: متعلق حکم شرعی یہ ہے کہ: اگر گیلا پاؤں یا گیلا برتن یا گیلے کپڑے میں اتنی زیادہ تری ہو کہ اُن سے تَری چھوٹ کر کارپیٹ کے ناپاک حصے پر ل...
عدتِ وفات واجب ہے یا نہیں؟
جواب: متعلق مجمع الانہر میں ہے” ( و ) عدة الحرة مؤمنة أو كافرة تحت مسلم صغيرة أو كبيرة ولو غير مخلو بها (للموت في نكاح صحيح أربعة أشهر وعشرة أيام)“یعنی آزاد...
دو اسلامی بہنوں کو زکوۃ کی مد میں کچھ سامان و رقم دی، ان میں ایک سیدہ ہے، تو حکم
جواب: متعلق وضاحت لینا ضروری ہے کہ اگر زکوۃ ہے تو انہیں واپس کردیں یہ بتاکر کہ ہم سید ہیں اور اگر زکوۃ نہیں ہے تو انکے لئے بھی لینا جائز ہے۔ نوٹ :حاجت ...