Displaying 131 to 140 out of 2222 results
کاٹن کے باریک کپڑے پہن کر نماز پڑھنا کیسا ؟
جواب: جسم کی رنگت ظاہر ہو۔ہاں بعض کاٹن کے کپڑے واقعی اتنے باریک ہوتے ہیں کہ اُن سے جسم کی رنگت نظر آتی ہے،یونہی بعض اِن میں ایسے بھی ہوتے ہیں کہ پانی لگنے ...
سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ پر اعتراض کرنا کیسا ؟
جواب: عذاب“ ترجمہ:حضرت عبد الرحمن بن عمیرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ حضور نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ والہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے یہ دعا کی :اے اللہ م...
بیٹی کو وراثت سے حصہ نہ دینا کیسا؟
جواب: عذاب ہے۔‘‘ (پارہ 4 ،سورۃ النساء،آیت13،14) ناحق کسی کی زمین دبا لینے کے حوالے سے حدیثِ پاک میں آتا ہے، چنانچہ حضرت محمد بن ابراہیم روایت کرت...
سنت مؤکدہ کی جگہ قضا نماز پڑھ سکتے ہیں ؟
جواب: عذاب ہے۔ اس تفصیل کے مطابق اگر کوئی شخص سنت مؤکدہ کو ترک کرکے، اُس کی جگہ قضا نماز ادا کرے ، تو اگرایسا کرنا صرف ایک آدھ دفعہ ہی اس سے ثابت ہو، ...
کیک پر تصویر بنانے کا حکم
جواب: عذاب کےمتعلق صحیح بخاری شریف میں ہے۔ حضرت عبداللہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتےہیں:”سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان اشدالناس عذاباعندالله يوم القيام...
کیا مسلمان ہونے کے بعد اپنی مرضی سے کسی اسلامی حکم کو چھوڑ سکتے ہیں ؟
جواب: عذاب کی وعید سنائی ہے اور دینی احکام میں دل میں تنگی محسوس کرنا منافقت کی علامت قرار دیا ہے۔ لہٰذا یہ کہنا کہ” مسلمان کو جوآسان لگے کر لے اور جو ...
شرعی مسافر نے نماز میں قصر نہیں کی، تو نماز کی مختلف صورتوں کے احکام
جواب: عذاب ہونے کے ساتھ اس کی تفسیر کو بیان کیا ہے ۔ اور جو دو رکعتیں زائد ہیں وہ نفل ہیں جیسے فجر پڑھنے والا چار پڑھے (تو دو نفل ہو جاتے ہیں ) اور اگر قعدہ...
مساجد کی دیواروں پر تصویر والے اشتہار لگانا کیسا ؟
جواب: عذاب کےمتعلق صحیح بخاری شریف میں ہے : حضرت عبداللہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتےہیں:”سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان اشدالناس عذاباعندالله يوم القيا...
احتلام والے کپڑے پہن کر غسل کرنا کیسا؟
جواب: جسم کے ہر پرزے ، ہر رونگٹے پر پانی بہ جانا“(بھارِ شریعت، جلد1،حصہ 2، صفحہ 316۔317، مکتبۃ المدینہ، کراچی) تنبیہ: بعض لوگوں کی عادت ہوتی ہے کہ غ...
آستین پوری نہ ہونے کی بناء پر عورت کی کلائی نماز میں نظر آئے تو کیا حکم ہے؟
جواب: جسم کا الگ الگ عضو (separate parts) ہیں ، لہٰذا اگر دونوں کلائیوں میں سے تو چوتھائی سے کم حصہ ظاہر ہو ، لیکن وہ دونوں ظاہر ہونے والے حصے مل کر ایک کلا...