مالِ تجارت میں تیس بھینسیں ہوں، تو کتنی زکوٰۃ ہوگی؟

جواب: بیان کرتے ہوئے بہار شریعت میں ہے: ”اگرتجارت کا جانور چرائی پر ہے، تو یہ بھی سائمہ نہیں، بلکہ اس کی زکوٰۃ قیمت لگا کر ا دا کی جائے گی۔“(بھار شریعت، جلد...

صحابہ کا حضور علیہ الصلاۃ والسلام کے وضو کا بچا ہوا پانی حاصل کرنا

جواب: بیان کرتے ہوئے) کہا کہ خدا کی قسم! رسول اللہ صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم نے جب بھی ناک سُنکی تو کسی نہ کسی صحابی کے ہاتھ میں پڑی اور اس نے اپنے چہرے پر ...

جانور خریدنے کے بعد بیمار ہوا ہو تو اس کی قربانی کا حکم

جواب: بیان کردہ حکم عام ہے لہذا جانور خریدتے وقت بیمار ہو یا خریدنے کے بعد بیمار ہوا تو صاحب ِنصاب کے لئے دونوں صورتوں کا ایک حکم ہے کہ ا...

نو ذوالحجۃ الحرام کی صبح کو غسل کرنے کا حکم

جواب: بیان کرتے ہوئے لکھا :”جب دوپہر قریب آئے نہاؤ کہ سنت مؤکدہ ہے اور نہ ہوسکے تو صرف وضو۔“(بہار شریعت ،ج 1،حصہ 6،ص 1123، مکتبۃ المدینہ) مراقی الفلاح م...

حیض ونفاس والی تھوڑے پانی میں ہاتھ ڈالے تو مستعمل نہیں ہوتا

جواب: بیان کی کہ حیض والی عورت اس وقت حدث والی ہوگی جب حیض ختم ہوگا ، اس سے پہلے اس پر کوئی حدث لاحق نہیں ہوتا ، اس لئے اس کا بے دھلا ہاتھ پانی میں جانے سے...

لے پالک کو سگے بھانجے کی بیوی سے دودھ پلوایا تو حرمت رضاعت کا حکم

جواب: بیان کردہ صورت میں اب رضاعت قائم نہیں ہوسکتی، جیساکہ اوپر واضح کیاگیا ۔ بہار شریعت میں ہے:”بچہ کو دو برس تک دودھ پلایا جائے ،اس سے زیادہ کی ...

کپورے کھانے کا حکم

جواب: بیان کیا ہے:”کرہ تحریما من الشاۃ سبع الحياء والخصية والغدة والمثانة والمرارة والدم المسفوح والذكر “ترجمہ:بکری کے سات اعضاء کو کھانامکروہ تحریمی ہے:شرم...

جس کے ہاں بیٹا ہو، بیٹی نہ ہو، کیا اس کے گھر کا کھانا حرام ہوتا ہے؟

جواب: بیان کرتی ہیں یہ حلال ہے اور یہ حرام ہے کہ اللہ پر جھوٹ باندھو ، بےشک جو اللہ پر جھوٹ باندھتے ہیں ان کا بھلا نہ ہوگا۔(پارہ 14،سورۃ النحل ،آیت 116...

حافظ قرآن دس افراد کی شفاعت کرے گا اس حدیث کا حوالہ

جواب: بیان کرتے ہیں کہ رسول اﷲ صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے ارشاد فرمایا :جو شخص قرآن پڑھے ،پھر اسے یاد رکھے،اس کے حلال کو حلال اور ...

بچی کا نام ماہرہ رکھنا

جواب: بیان کیے گئے ہیں،جیسےحاذق،اچھا تیرنے والا،کاملِ فن،واقف کار،تجربہ کار وغیرہ،ان معانی کے لحاظ سے بچی کا نام ماہرہ رکھنے میں حرج نہیں، البتہ بہتریہ ہے ک...