Displaying 1781 to 1790 out of 2275 results
نابالغ کے اکاونٹ میں موجود مال کی زکوۃ کا حکم
جواب: فرض نہیں ہو گی ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...
اعتکاف کی حالت میں عورت اٹیچ باتھ میں نہاسکتی ہے یانہیں ؟
جواب: فرض غسل کے علاوہ مثلا گرمی کی وجہ سے ٹھنڈک حاصل کرنے کے لیے غسل کرنے اٹیچ باتھ روم میں جائے گی، تو مسجدِ بیت سے نکلنے کی وجہ سے اس کا اعتکاف ٹوٹ جائے ...
سیلری کی رقم لوگوں پر ادھار ہو تو زکوۃ کا کیا حکم ہے ؟
جواب: فرض ہو جائے گی۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...
تعزیت کے دن مکمل ہونے پرنہانا کیسا ؟
جواب: فرض ہونے کی کوئی صورت اورکپڑے بدلنے کی کوئی شرعی وجہ نہ ہو۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِ...
پیشاب یا خون چمکنے کے بعد پانی میں ہاتھ ڈالا تو پانی مستعمل ہوگا یا نہیں؟
جواب: فرض ہے،تو وُضو ٹوٹ جائے گااور اگر ان میں سے کوئی صرف چمکا یا اُبھرا اور بہا نہیں کہ بہنے کے قابل نہ تھا ،تووُضو نہیں ٹوٹا اور اگر بہا مگر ایسی جگہ بہ ...
عورت موزوں پرمسح کرسکتی ہے یا نہیں ؟
جواب: فرض ہیں:(1)ہر موزہ پر مسح ہاتھ کی چھوٹی تین انگلیوں کے برابر ہونا(2)مسح کا موزوں کی اوپری سطح پر ہونا۔ نوٹ:مسح کی شرائط ومسائل جاننے کیلئے بہا...
گنہگار والد کی اطاعت کا حکم
جواب: فرض ہے اگرچہ وہ خود مرتکبِ کبیرہ ہوں ،ان کے کبیرہ کاوبال ان پر ہے مگراس کے سبب یہ اُمورِ جائزہ میں ان کی اطاعت سے باہرنہیں ہوسکتا، ہاں اگروہ کسی ناجائ...
شاور سے نہاتے ہوئے چھینٹے اڑ کر کپڑوں پر لگ جائیں تو کیا حکم ہے ؟
جواب: فرض ہونے کی صورت میں جسم نجاست حقیقیہ نہیں بنتا کہ اس پر لگ کر اچھلنے والے چھینٹے ناپاک کہلائے جائیں ہاں مائے مستعمل ضرور ہوتے ہیں لیکن مائے مستعمل صح...
شادی کے لیے جورقم جمع کی جائے اس پر زکوۃ اور قربانی کا حکم
جواب: فرض ہونے کا سبب نصابِ حولی(یعنی وہ نصاب جس پر سال گزرجائے )کا مکمل طور پر مالک ہونا ہے، جو ایسے دین سے فارغ ہو، جس کا لوگوں کی طرف سے مطالبہ ہو اور...
سونا نصاب سے کم ہو لیکن اس کے ساتھ کچھ رقم بھی ہو،تو زکوٰۃ کا حکم
جواب: فرض ہوجاتی ہے ۔اس کی وجہ یہ ہے کہ شریعت مطہرہ نے ہر ایک کا خیال رکھا ہوا ہے ، اور یوں باہم اموال ملانے کی صورت میں فقراء کیلئے نفع ہے، لہذا شر...
