مالک کے کہنے پر گاہک سے جھوٹ بولنا کیسا ؟

جواب: اصلی ہو یا مرتد ۔(فتاوی رضویہ، جلد 14، صفحہ 139، رضا فاؤنڈیشن، لاهور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَی...

میڈیسن کمپنی کی طرف سے ڈاکٹر کو دی جانے والے مختلف آفرز کا حکم؟

جواب: تعریف ان الفاظ سے کی گئی ہے:”الھبۃ: ھی تملیک عین بلاعوض“یعنی کسی شخص کو بغیرعوض کسی چیز کا مالک بنا دیناہبہ ہے ۔(ملتقی الابحرمع مجمع الانھر،ج3،ص489،م...

کیا فرشتے اللہ کے ولی سے کلام کرسکتے ہیں؟

جواب: تعریف(Definition) بیان کی ہے، جس سے یہ بات بڑی واضح ہو جاتی ہے کہ بالخصوص انبیاء اور رسولوں پر نازل ہونے والے خدا کے خاص کلام کو ہی وحی کہا جاتا ہے...

نماز کی پہلی رکعت میں ثناء کا تکرار کرنے سے سجدہ سہو واجب ہوگا یا نہیں ؟

جواب: اصلیہ کوسہواً ترک کرنا یا س واجب کو بدلنا یا کسی فرض کو اس کی اصلی جگہ سے ہٹا دینا ہے، کیونکہ یہ تمام باتیں نماز میں نقص کو لازم کرتی ہیں لہذا اس کم...

عدت میں کیے جانے والے نکاح کاحکم

جواب: تعریف کرتے ہوئے فرمایا:"وھوالذی فقدشرطامن شرائط الصحۃ کشھود" ترجمہ:اوریہ وہ نکاح ہے ،جس میں صحت نکاح کی شرائط میں سے کوئی شرط مفقودہو مثلاگواہوں کاہو...

نماز پڑھنے کے بعد مرتد ہو گیا پھر اسی وقت توبہ اور تجدید ایمان کر لے تو نماز کا کیا حکم ہوگا؟

جواب: اصلی کا حکم مرتد والا ہی ہے۔ البتہ شارح نے مرتد کو خاص طور پر اس لیے ذکر فرمایا ہے تاکہ شارح کا یہ قول"وإن صليا أول الوقت"درست ہوجائے اور مرتد کے بارے...

کیا غسل وغیرہ کرنے کے لیے احرام کی چادریں اتار سکتے ہیں ؟

جواب: تعریف کے متعلق قاضی ابو الحسن على بن حسین السغدى حنفی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات : 461ھ /1068ء) لکھتے ہیں : ”اما الاحرام فھو التلبیۃ ...

مسجد سے کسی اور کے جوتے پہن کر گھر آگیا ، تو اب کیا حکم ہے ؟

جواب: تعریف کی ضرورت درپیش نہ ہو گی، کیونکہ گھٹیا جوتا چھوڑ جانے والا، قصداً اُس سے اِعراض کرنے والا ہے۔ ہاں اگر کسی نے غلطی سے مثلاً: اندھیرے یا کسی بھی وج...

کوہ قاف کی حقیقت کیا ہے؟

جواب: اصلی بندوں کے معاصی۔ مااصابکم من مصیبۃ فبما کسبت ایدیکم ویعفوعن کثیر،تمہیں جو مصیبت پہنچتی ہے تمہارے ہاتھوں کی کمائیوں کابدلہ ہے۔ اور بہت کچھ معاف فرم...

چہرے کے بغیر جاندار کی تصویر بنانا

جواب: اصلی واعدام بنقض وابطال میں معنی مقصود بحکایۃ الحیاۃ عرفًا مفہوم ہونے نہ ہونے سے بعض صورمیں فرق پیداہو بخلاف چہرہ کہ سرے سے نہ بنایا یا بناہوا توڑدیا ...