عورت کا بغیر زیور کے نماز پڑھنا

جواب: امام ابن اثیر نے النہایہ میں اس کو روایت فرمایا)ام المومنین صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا عورت کا بے زیور نماز پڑھنا مکروہ جانتیں اور فرماتیں:کچھ نہ پائے...

مسافر اگر بھولے سے چار رکعت کی نیت سے قصر نماز ادا کرے، تو کیا حکم ہے؟

جواب: امام زیلعی علیہ الرحمہ نے سہو کے باب میں کی ہے کہ جس پر سجدہ سہو واجب ہو وہ اگر نماز ختم کرنے کے ارادے سے سلام پھیردے تب بھی حکمِ شرع یہی ہے کہ وہ سجد...

گوشت بیچنے والے کے ساتھ بڑے جانور میں حصہ لے کر عقیقہ کرنے کا حکم

جواب: امامِ اہلسنت شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فتاوی رضویہ میں فرماتے ہیں:”ایک گائے میں ایک سے سات تک کا عقیقہ ہوسکتا ہے ، اگر عقیقہ کے سوا دوسرا ح...

قطرہ نکلنے کا وہم ہوا، پھر پاکی حاصل کئے بغیر نماز پڑھ لی، تو حکم

جواب: امام احمد رضا خانعَلَیْہِ رَحْمَۃُ الرَّحْمٰن چند احادیثِ مبارَکہ نَقل کرنے کے بعد ارشاد فرماتے ہیں: انحدیثوں کا حاصل ہے کہ شیطان نَماز میں دھوکا دین...

سخی کا کھانا دوا اور بخیل کا کھانا بیماری ہے

جواب: امام خواص رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا:یہ دل کو تاریک کر دیتا ہے ،پس سخی کی دعوت قبول کی جائے نہ کہ بخیل کی۔(فیض القدیر، جلد 4،صفحہ 339، مطبوعہ:بیروت) ...

سنی صحیح العقیدہ عالم دین کی تحقیر کرنے کا حکم

جواب: امام اہل سنت علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:” مطلقًا علمائے دین یا کسی عالم دین کی ان کے عالم ہونے کے سبب براکہنا،یا شریعت مطہر کی ادنٰی توہین کرنا،یہ تو یقی...

مسجد کا چندہ کاروبار میں لگانا کیسا؟

جواب: امام و مؤذن ، خادمین کے وظائف اور صفائی ستھرائی میں ہونے والے اخراجات وغیرہ کے لیے دیا جاتا ہے ، اسے اِنہی مصارف میں استعمال کرنا ضروری ہے ، ذاتی ...

میرے بعد کوئی نبی ہوتے تو وہ عمر ہوتے، حدیث کا حوالہ

جواب: امام طبرانی نے بھی ذکر کیاہے جس کا حوالہ درج ذیل ہے۔(المعجم الکبیر للطبرانی، رقم الحدیث 475،ج17، ص 180،مطبوعہ القاھرۃ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ...

حرام گوشت سے بنائے گئے Pizza و شراب کی ڈیلیوری کی جاب کرنا کیسا؟

جواب: امام احمد رضا خان علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:’’ شراب کابنانا، بنوانا، چھونا، اٹھانا، رکھنا، رکھوانا، بیچنا، بکوانا، مول لینا، دلواناسب حرام حرام حرام ہے ا...

دوستوں کو کھانا کھلانے کی منت کا حکم

جواب: امامِ اہلسنت شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”یہ کوئی نذرِ شرعی نہیں ، وجوب نہ ہوگا اور بجالانا بہتر ، ہاں اگر احباب سے مراد خاص معین ...