Displaying 1881 to 1890 out of 2112 results
بالوں اور ہاتھوں پر تیل لگے ہونے کی حالت میں وضو کیا، تو وضو ہوگا یا نہیں؟
جواب: وغیرہ کی چکناہٹ کا باقی رہنا پانی کے جسم تک پہنچنے میں رکاوٹ نہ ہونے کی وجہ سے وضو سے مانع نہیں ۔(مراقی الفلاح مع حاشیۃ الطحطاوی، صفحہ 62، دارالکتب ال...
بچے کو استنجا کروا کر ہاتھ دھویا لیکن بو زائل نہ ہوئی تو حکم
جواب: وغیرہ سےدھونا ضروری نہیں۔ بہار شریعت میں ہے: ”اگر نَجاست دور ہو گئی مگر اس کا کچھ اثر رنگ یا بُو باقی ہے تو اسے بھی زائل کرنا لازم ہے، ہاں اگر اس...
مقیم شخص پندرہ دن سے کم قیام کی نیت کرلے، تو کیا مسافر ہوجائے گا؟
جواب: وغیرہ کتبِ فقہیہ میں مذکور ہے:”والنظم للاول“وطن الإقامة يبطل بوطن الإقامة وبإنشاء السفر وبالوطن الأصلي ، هكذا في التبيين۔“یعنی وطنِ اقامت، وطنِ اقامت ...
زمین اور کپڑا خشک ہونے سے پاک ہوجائیں گے یا نہیں ؟
جواب: وغیرہ زائل ہوگئی تو پاک ہوگئی۔ البتہ کپڑا سوکھنے سے پاک نہیں ہوگا بلکہ دھوکر پاک کرنا ضروری ہوگا ہاں اگر کپڑے پر منی لگی تھی اور وہ خشک ہوگئی ، تو مَ...
کیا نامرد کی عورت پر بھی طلاق کی عدت لازم ہوگی؟
جواب: وغیرہ کتب میں موجود ہے)"۔ “(فتاوٰی رضویہ،ج11،ص196،رضافاونڈیشن،لاہور) بہارِ شریعت میں ہے: ” شوہر کا عضو تناسل کٹا ہوا ہے یا انثیین نکال ليے گئے ہیں...
نماز میں سجدہ تلاوت کرنے کے بعد دوسری رکعت میں وہی آیتِ سجدہ پڑھ لی، تو کیا حکم ہے؟
جواب: وغیرہ کتبِ فقہیہ میں مذکور ہے :”و النظم للاول“ المصلي إذا قرأ آية السجدة في الأولى ثم أعادها في الركعة الثانية والثالثة وسجد للأولى ليس عليه أن يسجده...
امل فاطمہ نام رکھنا کیسا؟
جواب: وغیرہ کہ اس کی وجہ سے ان بزرگ خواتین کی برکتیں بھی شامل حال ہو ں گی۔ المنجد میں امل کا معنی بیان ہوا:”الاَمل و الاُمل:امید:جمع آمال۔“(المنجد،...
AC کے پانی سے وضو کا حکم
جواب: وغیرہ کہلائے ۔( بھارِ شریعت ، حصہ 2 ، جلد 1 ، صفحہ 419 ، 420 ، مکتبۃ المدینہ ، کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰ...
وزٹ ویزے پر بیرونِ ملک جانے والا نوکری کر سکتا ہے یا نہیں؟
جواب: وغیرہ ہوتی ہے، لہٰذا ایسا کرنے کی بھی شرعا اجازت نہیں ہے۔البتہ اگر کسی نے ایسا کیا اور فی نفسہ جائز کام کیا ، جس کے بدلے اسے اجرت ملی، تو اُس اجرت پر ...
مسافر دس دن بعد مزید دس دن قیام کی نیت کرے، تو کیا اُسے نماز پوری پڑھنا ہوگی؟
جواب: وغیرہ کتبِ فقہیہ میں مذکور ہے:”لا يزال على حكم السفر حتى ينوي الإقامة في بلدة أو قرية خمسة عشر يوما أو أكثر ، كذا في الهداية “یعنی مسافر اس وقت تک مس...
