Displaying 2031 to 2040 out of 2069 results
یہ جملہ کہنے کا حکم کہ وہاں نہ آدم تھا نہ آدم زاد
جواب: حضرت آدم علیہ السلام مراد نہیں ہیں کہ بے ادبی کا معنی و قصد پایا جائے ۔ فرہنگ آصفیہ میں آدم زاد کا معنی کچھ یوں لکھا ہے:’’آدم کی اولاد،انسان،ا...
بچے کا عقیقہ والدین کے علاوہ کون کون کرسکتا ہے؟
جواب: حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے امام حسن اور امام حسین رضی اللہ عنہما کی طرف سے بطور عقیقہ ایک ایک مینڈھا...
مزار پر ختمِ قرآن کی منت ماننا
جواب: حضرت امام احمد رضاخان رحمۃ اللہ علیہ فتاویٰ رضویہ میں تلاوتِ قرآن کی منت کےحوالے سے ارشاد فرماتے ہیں:”وضو وغسل وتلاوتِ قرآن وسجدہ تلاوت واتباعِ جنازہ ...
کیا حارث شیطان کا نام ہے ؟ اور یہ نام رکھنا کیسا ؟
جواب: حضرت ابو وہب جشمی سے فرماتے ہیں کہ فرمایا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم نے کہ نبیوں کے نام پر نام رکھو اور اللہ تعالٰی کو زیادہ پسند نام عبداللہ اور ع...
شوہر سے جدائی کے بعد بھی رشتہ مصاہرت قائم رہتا ہے یا نہیں ؟
جواب: حضرت امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن فتاوی رضویہ میں ارشاد فرماتے ہیں:’’محارم غیرِ نسبی مثل علاقۂ مصاہرت و رضاعت ، ان سے پردہ کرنا اور نہ کرنا دونو...
زکوٰۃ کی رقم سے اسکول میں پانی کا کولر یا پودے لگوانا
جواب: حضرت امام اہلسنت مولانا الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فتاویٰ رضویہ میں فرماتے ہیں:” زکوٰۃ کا رکن تملیکِ فقیر ( یعنی فقیر کو مالک بنانا ) ہے ...
کیا مسافر شرعی بننے کےلیے شہر کا بائی پاس کراس کرنا ضروری ہے ؟
جواب: حضرت ، امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن فرماتے ہیں:"قولہ: (بخلاف السفر):اقول:و بہ علم ان استیشن الریل فی بلادنا اذا کان خارجاً عن البلد لا یشترط مجا...
بچوں کی شادی کے لئے رکھے ہوئے پلاٹ پر قربانی کا حکم
جواب: حضرت امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن سے فتاویٰ رضویہ میں سوال ہوا کہ اگر زید کے پاس مکان سکونت کے علاوہ دو ایک اور (مکان )ہوں تو اس پر قربانی وا...
گھونگا (snails) کھانے کا حکم
جواب: حضرت رحمۃ اللہ علیہ فتاوی رضویہ میں ارشادفرماتے ہیں :” تحقیق مقام یہ ہے کہ ہمارے مذہب میں مچھلی کے سوا تمام دریائی جانور مطلقاً حرام ہیں۔“(فتاوی رضو...
والدہ کے ماموں سے پردہ کا حکم
جواب: حضرت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں :”جزئیت کے بارے میں قاعدہ کلیہ یہ ہے کہ اپنی فرع اور اپنی اصل کتنی بعید ہو مطلقاً حرام ہے، او...