Displaying 201 to 210 out of 323 results
عورتوں کے اترے ہوئے بالوں کا حکم
جواب: بدن سے جدا ہوجائے تو اب بھی اس کی طرف نظر کرنا ،ناجائز ہی رہتا ہے۔ یہ بھی یاد رہے کہ انسانی بالوں کی خریدو فروخت بھی شرعا جائز نہیں ہے ۔...
شرعی احکام کی منّت کا حکم
جواب: بدن عورت ہے ، سوا منہ کی ٹکلی اور ہتھیلیوں اور پاؤں کے تلووں کے ، سر کے لٹکتے ہوئے بال اور گردن اور کلائیاں بھی عورت ہیں ، ان کا چھپانا بھی فرض ہے۔ “ ...
مرد کا لیڈیز کے کپڑے سلائی کرنا اور ناپ لینا کیسا؟
جواب: بدن کو دیکھنا یا چھونا پڑے گا جوکہ جائز نہیں۔ اگر کسی نے اِس طرح ناپ لیا ہے تو وہ توبہ کرے اور آئندہ اس سے اِجتناب کرے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَج...
گوبرکپڑوں پرلگ گیا ہو اور اسی حالت میں نماز بھی پڑھ لی تو کیا حکم ہوگا؟
جواب: بدن میں ایک درہم سے زِیادہ لگ جائے ،تو اس کا پاک کرنا فرض ہے، بے پاک کیے نماز پڑھ لی تو ہو گی ہی نہیں اور قصداً پڑھی تو گناہ بھی ہوا اور اگر بہ نیتِ ا...
کیا بغیر شہوت کے منی نکلنے سے بھی غسل فرض ہوجاتا ہے؟
جواب: بدن کے جس حصے پر لگے گی اس حصے کو بھی پاک کرنا ہوگا۔ چنانچہ فتاوٰی عالمگیری میں ہے : ”رجل بال فخرج من ذكره مني إن كان منتشرا عليه الغسل وإن كان من...
کیا کپڑوں میں پیشاب نکل جانے سے غسل لازم ہوتا ہے ؟
جواب: بدن کے جس حصے پرپیشاب کے قطرے لگ جائیں، اس حصے کو دھو لینے سے وہ پاک ہو جائے گا مکمل غسل کرنا ضروری نہیں ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ ...
بچے کو ناپاک کپڑا سکھا کر واپس پہنانا کیسا؟
جواب: بدن یاکپڑے وغیرہ کسی مقام پرپہنچتی ہے ، تو اس صورت میں وہ پاک جگہ بھی ناپاک ہوجائے گی۔ چنانچہ درِ مختار میں ہے:”ولولف فی مبتل بنحو بول ان ظھر ن...
بیمارشخص کی طرف سے رمضان کے روزے رکھنا کیسا؟
جواب: بدنی عبادت ہےاور خالص بدنی عبادت (خواہ وہ نماز ہو یا روزہ یہ) کسی دوسرے کے کرنے سے ادا نہیں ہوتی، لہذا پوچھی گئی صورت میں اس بیمار شخص کی طرف سے کوئی...
حالتِ احرام میں Wet Tissue (خوشبو سے تر ٹِشو ) استعمال کرنا کیسا ؟
جواب: بدن پر لگنے کی صورت میں جو حکم خوشبو کا ہوتا ہے ، وُہی اس کا بھی ہوگا ،یعنی اگر خوشبو قلیل (کم)ہے اورعُضْوِ کامِل(یعنی پورے عُضْو) کو نہیں لگی ، تو...
زخم سے نکلنے والی رطوبت پاک ہے یا نا پاک ؟
جواب: بدنِ انسان سے نکلے اور وُضو نہ توڑے وہ نجس نہیں۔ اب جبکہ بیان کردہ صورت میں زخم سے نکلنے والی رطوبت بہنے کی مقدار میں نہیں، لہذا صورتِ مسئولہ میں وہ ...
