Displaying 2241 to 2250 out of 2374 results
حیض ونفاس کی حالت میں آیت کریمہ پڑھنا
جواب: صفحہ533-535،مطبوعہ کوئٹہ) حیض و نفاس کی حالت میں ایسی آیات کو جو دعا و ثنا کے معنی پر مشتمل ہوں ، بہ نیت دعا وثنا پڑھا جاسکتا ہے ،جیسا کہ رد ...
کیا صرف بیچنے کے لئے لگائی جانے والی فصل پر عشر واجب ہوتا ہے؟
جواب: صف عشر دینا لازم ہوگا۔ خواہ اس سے حاصل شدہ پیداوار کو بیچنا مقصود ہو یا صرف گھر ، خاندان میں استعمال کے لیے اگایا ہو یا جانوروں کو کھلانے کے لیے چارہ ...
بچے کا نام ” خالق “ رکھنا
جواب: صفحہ 132، مطبوعہ دار ھجر) غیر اللہ کا نام ”خالق“رکھناحرام ہونے کے بارے میں سیدی علامہ عبد الغنی نابلسی رحمہ اللہ تعالی فرماتے ہیں: ”واعلم أن الت...
کیا مرد کا اپنی سوتیلی بیٹیوں سے بھی پردہ ہوگا؟
جواب: صف "الّٰتی فی حجور کم" یعنی اس کی گود میں پلنا بالاجماع شر ط حرمت نہیں۔۔۔ مناط حرمت صرف وطی ہے اور حاصل آیت کریمہ یہ کہ جس عورت سے تم نے کسی طرح صحبت ...
سافٹ وئیر بنا کر دینے کا معاہدہ کرنے کے بعد کسی اور سے بنوا کر دینا جائز ہے؟
جواب: صفحه 303، مطبوعہ بیروت) تنویر الابصار و در مختار میں ہے:”(واذا شرط عمله بنفسه) بان يقول له : اعمل بنفسك او بيدك (لا يستعمل غيره …و ان اطلق كان له ...
اس شعر کا حکم کہ ”پوجا تیری کرنی ہے ہر دن رات میں نے“
جواب: صفحہ 513،مکتبۃ المدینہ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...
امام دورانِ قراءت بھولے سے پچھلی آیات پڑھ لے تو نماز ہوجائے گی؟
جواب: متعلق فتاوٰی شامی میں ہے: ” يجب الترتيب في سور القرآن، فلو قرأ منكوسا أثم لكن لا يلزمه سجود السهو لأن ذلك من واجبات القراءة لا من واجبات الصلاة كما ...
زکوٰۃ ادا کرنے کا وکیل زکوۃ کی رقم خود رکھ سکتا ہے؟
جواب: متعلق فتاویٰ شامی، بحر الرائق وغیرہ کتبِ فقہیہ میں مذکور ہے:”والنظم للآخر“ في الظهيرية: رجل دفع زكاة ماله إلى رجل وأمره بالاداء فأعطى الوكيل ولد نفسه ...
امام قعدہ اولی میں بھول کر سلام پھیر دے تو مقتدی پر لقمہ دینا لازم ہے؟
جواب: متعلق اپنے ایک تفصیلی فتوے میں قعدہ اولی میں امام کے سلام پھیردینے کے حوالے سے فرماتے ہیں :"ہاں جس وقت سلام شروع کرتا اس وقت حاجت متحقق ہوتی اور مقت...
احرام کی حالت میں ڈائپر (Diaper) پہننے کا حکم
جواب: متعلق شرعی حکم یہ ہے کہ جو لباس بھی صورۃ ً یامعنی ً/حکماً مخیط ہو،تو ایسے لباس کو احرام کی حالت میں مُعتاد انداز میں (یعنی عادت کےمطابق ) پہننا شرع...
