ہوا خارج ہونے کے بعد استنجا کیے بغیر وضو کرنے کا حکم

جواب: اعظم مفتی محمد نور اللہ نعیمی صاحب رحمۃ اللہ علیہ سے سوال ہوا کہ ”ایک آدمی با وضو تھا لیکن ہوا دبر سے خارج ہوئی تو وضو ٹوٹ گیا لیکن پھر دوبارہ وضو جب ...

رمضان سے پہلے صدقہ فطر ادا کرنا کیسا ؟

جواب: اعظم ابوحنیفہ رحمہ اللہ کے نزدیک ایک یا دو سال پہلے ادا کرنا ، جائز ہے۔(محیط برهانی،جلد2،صفحہ 589،مطبوعہ کوئٹہ ) بہار شریعت میں ہے:” فطرہ کا مقدم ...

عورت ساٹھ سال کی ہوجائے تو کیا پردہ ساقط ہوجاتا ہے ؟

جواب: اعظم پاکستان حضرت علامہ مولانا مفتی محمد وقار الدین صاحب رحمۃ اللہ علیہ سے سوال ہوا ”عورت جب بوڑھی ہو جائے تو کیا وہ پردہ ترک کر سکتی ہے ؟آپ رحمۃ الل...

تراویح کے بغیر روزے کا حکم

جواب: اعظم رضی اللہ تعالی عنہ نے اسے اِجرافرمایا اورعامہ صحابہ کرام رضی اللہ تعالی عنہم اس پرمجتمع ہوئے، اس وقت سے وہ سنت مؤکدہ ہوئی،نہ فقط فعلِ امیرالمؤمن...

فجر کے فرض کے بعد فجر کی سنتیں نہ پڑھنے کا حدیث سے ثبوت

جواب: اعظم رضی اﷲ تعالیٰ عنہ سے ہے: نھی رسول ﷲ صلی ﷲ تعالٰی علیہ وسلم عن الصلوٰۃ بعد الصبح حتی تطلع الشمس وبعد العصر حتی تغرب رسول اﷲ صلی اﷲ تعالی علیہ وسلم...

میت کی تجہیز و تکفین کے بعد سلام پڑھنا اور نماز جنازہ کے بعد میت کے لئے دعا کرنا

جواب: اعظم رضی اﷲ تعالٰی عنہ کا جنازہ رکھا تھا ، تو لوگوں نے انہیں گھیر لیا اور انہیں اٹھائے جانے سے پہلے اُن کے لئے دُعاوثناء میں مشغول گئے، میں بھی اُن ہی...

بدن کے کچھ حصے پرنجاست لگے تو کیسے پاک کریں ؟

جواب: اعظم رضی اللہ تعالٰی عنہ کا ہے ۔۔۔۔تو حاصلِ امامِ مذہب رضی اللہ تعالٰی عنہ یہ قرار پایا کہ بدن سے ازالہ نجاستِ حقیقیہ پانی لعاب دہن خواہ کسی مائع طاہر...

اولاد کے حصول کے لیے گدھی کا دودھ بطورِعلاج پینا

جواب: اعظم مصطفیٰ رضا خان نوری رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں :” مادہ خر(گدھی)کا دودھ جائز نہیں، حرام میں شفاء نہیں۔“(فتاوی مصطفویہ،جلد5، صفحہ 348،مطبوعہ:امام اح...

غسلِ میت کے پانی کی چھینٹیں کیا ناپاک ہوتی ہیں؟

جواب: اعظم رضی اللہ عنہ کا مذہب معتمد ہے۔“(فتاوٰی رضویہ، ج04، ص 335، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) بہار شریعت میں ہے:”راجح یہ ہے کہ میّت کا غسل نجاست حکمیہ دُو...

قسطوں پر گاڑی یا موٹر سائیکل لینے اور انشورنس کروانے کا حکم

جواب: اعظم پاکستان وقار الدین رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:’’ہر قسم کا بیمہ ناجائز ہے۔اسلام کا قاعدہ یہ ہے کہ جو کسی کا مالی نقصان کرے گا وہی ضامن ہو گا ، اور ...