Displaying 2861 to 2870 out of 3262 results
اذان کا جواب دینا واجب ہے یا مستحب؟
جواب: عینی فی شرح البخاری وفی مجمع الانھرعن الجواھر اجابۃ الاذان سنۃ وفی الدرۃ المنیفۃ انھا مستحبۃعلی الاظھر والحاصل انہ اختلف التصحیح فی وجوب الاجابۃ باللس...
اللہ نبی پر درود پڑھتا ہے، یہ کہنا کیسا ؟
جواب: ہونے کی وجہ یہ ہے کہ کلام کرنے کی نسبت ذات وحدہٗ لا شریک لہٗ کی طرف خود قرآنِ کریم میں موجود ہے۔ اور اہلِ سنت کی تمام کتبِ عقائد میں متکلم ہونا اس کی ...
وضو کرتے وقت ٹپکتے ہوئے قطروں سے کپڑوں کو بچانا
جواب: ہونے میں فقہائے کرام کا اختلاف ہے ، اس لئے ان قطروں کو کپڑوں پر گرانے سے منع کیا گیا ہے ، اور اس بات کو آدابِ وضو میں سے شمار کیا گیا ہے کہ وضو کرنے و...
انڈے کا چھلکا دوائی کے طور پر استعمال کرنے کا حکم ؟
جواب: ہونے کے متعلق سوال ہوا:’’ پوست بیضہ خوردن؟ یعنی: انڈے کا چھلکا کھانا؟اس کے جواب میں امام اہلسنت فرماتے ہیں:’’ پوست بیضہ جز اوست پس درحلت و حرمت بحکم ا...
عورت کا عدت میں نئے کپڑے پہننا کیسا ؟
جواب: ہونے کی وجہ سے بلاشبہ گنہگار ہوئی ، اس پر توبہ لازم ہے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ ...
جو نمازِ تہجد کا عادی ہو،کیا اس کے تہجد چھوڑ دینے پر قضا لازم ہوگی ؟
جواب: ہونے دے۔ بہارِ شریعت میں ہے:”جو شخص تہجد کا عادی ہو بلا عذر اسے چھوڑنا مکروہ ہےکہ صحیح بخاری و مسلم کی حدیث میں ہے:حضور اقدس صلی اللہ تعالیٰ علیہ...
پہلے بیٹی کی شادی کرے یا فرض حج ادا کریں؟
جواب: ہونے کا حکم دیا ہے ان میں بیٹی کی شادی کو شمار نہیں کیا لہٰذا اس وجہ سے جو حج موخر کرے گا گناہ گار ہوگا چند سال تک نہ کیا تو فاسق ہے اور اس کی گواہی ...
ہندوؤں کی طرح اپنے ماتھے پر ٹیکہ لگانے کا حکم
جواب: ہونے کی صور ت میں تجدید نکاح لازم ہے ۔ فتاوی رضویہ میں ہے :’’ قَشْقَہ(ٹیکا) کہ ماتھے(یعنی پیشانی)پر لگایا جاتا ہے صِرف شِعارِ کّفار نہیں بلکہ خاص...
نبیذ بنانے اور استعمال کرنے کا طریقہ کیا ہے؟
جواب: ہونے سے پہلے پیا جائے یہ جائز ہے اور احادیث سے اس کا جواز ثابت ہے ،نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی نبیذ استعمال فرمائی ہےلوگوں کا یہ کہنا کہ رات کو ...
جس کےپاس حاجت سے زائدصرف ایک تولہ سونا موجود ہو، اس کو زکوۃ دینا کیسا ؟
جواب: ہونے کے لئے ضروری ہے کہ وہ شخص ہاشمی یا سیدنہ ہو اور نہ ہی نصاب کا مالک ہو یعنی قرض اور حاجتِ اصلیہ میں مشغول تمام اموال کو نکال کر اس کی ملکیت میں س...
