روزے مسلسل رکھنے کی منت مان کر انہیں الگ الگ رکھنا؟

سوال: میں نے اپنے والد صاحب کی صحت یابی کے لئے مسلسل گیارہ روزے رکھنے کی منت مانی تھی،اِس وقت الحمد للہ میرے والد صاحب صحت یاب ہو چکے ہیں،اب میں ان منت مانے ہوئے روزوں کو الگ الگ دنوں میں رکھنا چاہتا ہوں،کیا میرے لئے ایسا کرنا جائز ہے؟

مسجد کے چندے سے افطاری کا اہتمام کرنا

سوال: رمضان کے مہینے میں افطار کے وقت نمازی مساجد میں آتے ہیں تو کیا مسجد کے فنڈ سے ان کی افطاری کا اہتمام کر سکتے ہیں؟

شادی کا تقدیر میں لکھا جا چکا ہے، تو کسی عورت کا رشتہ مانگنا کیسا ؟

جواب: وقت یہ سوچنابےکار ہےکہ تقدیر بدل سکتی ہے یا نہیں؟ہو سکتا ہے جس سے شادی کرنا چاہتا ہو ، اسی کے ساتھ اس کی جوڑی لکھی ہو، بلکہ اگر تقدیر میں لکھا جا چکا ...

حلق کروانے کے لئے احرام کی اوپر والی چادر اتارنا

سوال: عمرہ کرنے کے بعد حلق کرواتے وقت حلاق اوپر والی چادر اتروا دیتے ہیں اور خود بھی الجھن ہوتی ہے ، تو کیا اوپر والی چادر اتار کر حلق کروا سکتے ہیں ؟

فقیر کو پیسے دینے کے بعد زکوۃ کی نیت کرنا

جواب: وقت نیّت نہیں کی تھی، بعد کو کی تو اگر وہ مال فقیر کے پاس موجود ہے یعنی اسکی ملک میں ہے تو یہ نیّت کافی ہے ورنہ نہیں۔ (بہار شریعت،ج 1،حصہ 5،ص 886،مکتب...

خون اگر کپڑے پرلگا ہو تو کپڑا کتنی بار دھونا ہوگا ؟

سوال: خون والی نجاست مرئی ہے یا غیر مرئی؟ خون لگے کپڑوں کو پاک کرنے کا طریقہ کیا ہے ؟ کیا غیر جاری پانی سے دھوتے وقت ان کو بھی تین بار دھونا اور تین بار نچوڑنا ضروری ہے ؟ یا محض خون کا اثر چھڑالینا کافی ہے ؟

قرض واپس نہ کرنے کی قسم کھائی پھر واپس کردیا تو حکم

جواب: وقت پیٹ بھر کر کھانا کھلانا لازم ہوتا ہے، اور اسے اس بات کا بھی اختیار ہوتا ہے کہ چاہے تو کھانے کے بدلے میں ہر مسکین کو الگ الگ ایک صدقۂ فطر کی مقدار ...

رقم ایڈوانس دے کر تھوڑی تھوڑی خریداری کرتے رہنا

جواب: وقت یہ شرط نہ ہو کہ سودے میں کٹ جائے گا مگر معلوم ہے کہ یونہی کیا جائے گا تو اس طرح روپیہ دینا ممنوع ہے کہ اس قرض سے یہ نفع ہوا کہ اس کے پاس رہنے میں ...

سات لاکھ رقم قرض دی ہوئی ہے، کیا اس پر زکوۃ لازم ہوگی ؟

جواب: وقت دی جائے جب کم از کم نصاب کے پانچویں حصہ کے برابر رقم وصول ہوجائے۔ نیز اگر ایک ساتھ ہی ساری قرض کی رقم ملے تو سب پر ایک ساتھ ہی زکوۃ اداکرنا ضروری...

شرعی فقیر کو نصاب کی حد تک زکوۃ دینا

جواب: وقت ہے کہ وہ فقیر مدیُون نہ ہو اور مدیُون ہو تو اتنا دے دینا کہ دَین نکال کر کچھ نہ بچے یا نصاب سے کم بچے مکروہ نہیں۔ یوہیں اگر وہ فقیر بال بچوں والا ...