کیا شوال یا ذیقعد میں شادی کرنا منع ہے؟

جواب: امام احمدرضاخان علیہ رحمۃ الرحمٰن فرماتے ہیں:’’نکاح کسی مہینے میں منع نہیں۔“(فتاوی رضویہ ،جلد11، صفحہ265، مطبوعہ رضافاؤنڈیشن ، لاهور) وَاللہُ اَعْلَ...

کھانے کے بعد خلال کیا تو نکلی ہوئی چیز کھانا کیسا؟

جواب: امام ابو جعفر طحاوی رحمۃ اللہ علیہ مذکورہ حدیثِ پاک نقل کرنے کے بعد فرماتے ہیں:” كان ما أمر به من هذه الأشياء المذكورة في هذا الحديث مما أتبع أمره بكل...

روزے میں تھوک نگلنے سے روزہ ٹوٹ جائے گا؟

جواب: امام حلوانی علیہ الرحمہ نے اسے ذکر کیا ہے کیونکہ اس سے گھن نہیں کھائی جاتی ۔(رد المحتار مع الدر المختار، کتاب الصوم، ج03، ص444، مطبوعہ کوئٹہ) تب...

عورت رمضان میں نصف النہار کے بعد پاک ہوئی تو کیا باقی دن روزے سے رہے گی ؟

جواب: امام السرخسی،جلد3،صفحہ74،مطبوعہ: کوئٹہ) بدائع الصنائع میں ہے: ’’ أما صوم رمضان فيتعلق بفواته أحكام ثلاثة: وجوب إمساك بقية اليوم تشبها بالصائمين في...

فصل کاٹنے سے پہلے ہی بیچ دی، تو عشر خریدار پر ہوگا یا بیچنے والے پر ؟

جواب: امام احمد رضا خان علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں :’’بہار اس وقت بیچنی چاہئے جب پھل ظاہر ہوجائیں اور کسی کام کے قابل ہوں ، اس سے پہلے بیع جائز نہیں اور اس وقت ...

اپنے منسوب کے چاچا کو عشر ادا کرنا

جواب: امامِ اہلسنت شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”آدمی جن کی اولاد میں خود ہے یعنی ماں باپ، دادا دادی، نانا نانی یا جو اپنی اولاد میں ہیں ...

اگر وقف کی کوئی چیز ٹوٹ جائے تو اس کا کفارہ کیا ہوگا ؟

جواب: امام اہل سنت علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:” متولی وقف امین وقف ہے جبکہ اس طرح کا متولی ہو جو اوپر مذکور ہوا اگر اس سے اتفاقیہ طور پر بے اپنے تقصیر وبے احتیا...

اجیر کا ملازمت کے اوقات میں کسی اور کا کام کرنا

جواب: امامِ اہلسنت سیدی اعلیٰ حضرت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں:” اجیرِ خاص پر وقتِ مقررہ معہود میں تسلیمِ نفس لازم ہے، اور اسی سے وہ ا...

مکڑی کھانے کا حکم

جواب: امام محمدبن احمدسرخسی علیہ رحمۃ اللہ القوی لکھتے ہیں : ’’والمستخبث حرام بالنص لقولہ تعالی﴿وَیُحَرِّمُ عَلَیۡہِمُ الْخَبٰٓئِثَ﴾ولھذا حرم تناول الحشرات،...

لاعلمی کی بناء پر اعوان خاندان کو زکوٰۃ دے دی تو کیا حکم ہے؟

جواب: امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن فتاوٰی رضویہ میں ارشاد فرماتے ہیں:’’زکوٰۃ ساداتِ کرام و سائرِ بنی ہاشم پر حرامِ قطعی ہےجس کی حرمت پر ہمارے ائمہ ثل...