Displaying 21 to 30 out of 690 results
نماز میں سورہ مُلک کے بعد اللہ رب العٰلمین پڑھ لیا ، تو نماز کا حکم ؟
جواب: خطاب کے بغیر خود ہی ذکراللہ کرے ،تو یہ ذکر مفسدِ نما ز نہیں ۔ جیسے کوئی نماز میں چھینکنے کے بعد خود ہی’’ الحمدللہ‘‘یا’’یرحمک اللہ‘‘ کہے۔نیزپوچھی گئی ...
نادِ علی کا ثبوت ، کیا نادِ علی نبی پاک صلی اللہ علیہ و سلم کے سامنے پڑھی گئی؟
جواب: خطاب کر کےحضرت سیّدنا علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ سے مددطلب کی گئی ہےاورغیر اللہ سے مددطلب کرنا درست نہیں،حالانکہ اُن کا یہ کہناقرآن و حدیث کے واضح ارشا...
افضلیتِ ابوبکر رضی اللہ عنہ اور اس کے منکر کا حکم
جواب: خطاب ثم عثمان بن عفان“ترجمہ: ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما کہتے ہیں: ہم رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کے زمانے میں آپس میں فضیلت دیتےتھے،تو ہم س...
عبادات اور معاملات میں فاسد و باطل کا فرق
جواب: معنی ایک ہی ہے اور وہ اُس فعل کا ”صحیح اور درست انداز پر نہ ہونا“ہے ، لہذا اِس بنیاد پر اُس عبادت کے متعلق ”فاسِد“ یا ”باطِل“ کسی ایک کا حکم لگا دیا ...
اولیاء سے ڈائریکٹ بلا واسطہ مدد مانگنا کیسا؟
جواب: معنی کااعتقادکسی ولی کے لیے نہیں رکھتا ۔ چنانچہ امام اہلسنت اعلی حضرت رحمۃ اللہ علیہ تحریرفرماتے ہیں : ” استعانت حقیقیہ یہ کہ اسے قادر بالذات ومالک مس...
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے‘‘کہنا چاہیے یا’’اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں‘‘ یوں کہنا چاہیے ؟
جواب: خطاب جمع ہے : ﴿ رب ارجعون﴾وہ بھی زبان کافر سے ہے۔ (فتاوی رضویہ،جلد11،صفحہ 207،رضافاؤنڈیشن،لاھور) فتاوی رضویہ میں ایک دوسرے مقام پر اسی مسئلے کا جوا...
اَرشا یا ارسہ نام رکھنا
جواب: خطاب میں ہے: ”تسموا بخياركم “ یعنی: اچھوں کے نام پر نام رکھو۔(الفردوس بماثور الخطاب، جلد2، صفحہ 58 ، حدیث2328، دار الكتب العلمية ، بيروت) بہار ش...
سورۃ الاخلاص میں الصمد کوسین کے ساتھ السمد پڑھا تو نماز کا حکم
جواب: معنی کا ہے ، اگر معنی فاسد ہو جائیں، تو نماز فاسد ہو گی اورمعنی فاسدنہ ہوں ،تو نمازفاسدنہیں ہوتی۔لفظ ’’صمد‘‘ کاایک معنی ہمیشہ باقی رہنے و...
اللہ عز وجل کو خالقوں کا خالق کہنا کیسا ؟
جواب: معنی میں ہے نہ کہ پیدا کرنے والےمعنی میں۔ پیدا کرنے والامعنی ،تو اللہ تبارک وتعالی کے ساتھ خاص ہے، چونکہ اس وقت اہل عرب لفظ خالق کو صانع (Maker) وغیر...
ولیمے کے بارے میں چند احکام
جواب: معنی محتمل ہیں اور اول اظہر،تارکان سنت ہیں،مگر یہ سنن مستحبہ سے ہے،تارک گناہ گار نہ ہوگا اگر اسے حق جانے۔‘‘(فتاوی رضویہ،ج11،ص278،مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن ،...