کیا تحیۃ الوضو کی نماز، سنت قبلیہ ادا کرنے سے بھی ادا ہوجاتی ہے ؟

جواب: نمازیں نہیں،جیسا کہ حجہ میں اس کی تحقیق کی۔(در مختار مع رد المحتار ،ج02،ص22،دار الفکر،بیروت) بہار شریعت میں ہے:” وضو کے بعد فرض وغیرہ پڑھے تو قائم...

مقیم شخص پندرہ دن سے کم قیام کی نیت کرلے، تو کیا مسافر ہوجائے گا؟

جواب: نمازیں بھی پوری ہی پڑھے گا ۔ مقیم محض نیتِ سفر سے مسافر نہیں ہوگا جیسا کہ محیطِ برہانی ، ذخیرۃ الفتاوی میں ہے:” والنظم للاول“من كان مقيماً في مكا...

عصر کے وقت ماہواری شروع ہوئی، تو اس دن کی ظہر و فجر کی نماز کا حکم

جواب: نمازیں درست طور پر ادا کی تھیں تو فجر اور ظہر کی نماز یں ادا ہوگئیں ۔ عصر کے وقت میں ماہواری کا خون آنے کے سبب پہلے ادا کی گئی نمازوں پر کوئی فرق نہیں...

نفل نماز میں قیام کا حکم

جواب: نمازیں پڑھے گا، نہ ہوں گی۔ (بہار شریعت،ج 1،حصہ 1ص 510،مکتبۃالمدینہ) صحیح بخاری میں ہے:”عن ابن بريدة، قال: حدثني عمران بن حصين ،قال: سألت رسول الله...

جماعت کے لئے اقامت کہنے کا حکم

جواب: نمازیں اور نمازِجمعہ جب جماعتِ مستحبہ کے ساتھ مسجدمیں وقت پر اداکی جائیں توان کے لیے اذان سنتِ مؤکدہ ہے اوراس کاحکم مثلِ واجب ہے،لہٰذاایسی صورت میں جم...

چار پانچ سال کے بچوں کو مسجد میں لانا

جواب: نمازیں خراب کرے گا ، اس کو بھی مسجد میں لانے کی اجازت نہیں ۔ البتہ اگر بچہ ایسا ہے جس کے مسجد میں نجاست کرنے کا احتمال بھی نہیں اور وہ مسجد کے آداب ک...

چپل جوڑنے والا کیمیکل ہاتھوں پر لگا رہ جائے، تو وضو اور نماز کا حکم

جواب: نمازیں ادا نہیں ہوں گی ۔تفصیل کیلئے درج ذیل لنک پر کلک کرکے ہمارا تفصیلی فتویٰ ملاحظہ فرمائیں : https://www.daruliftaahlesunnat.net/ur/ghusal-ke-baad...

سنتِ غیر مؤکدہ کو سنت مؤکدہ کے طریقہ پر پڑھنا

سوال: اگر کوئی شخص لاعلمی کی بنا پر سنت غیر مؤکدہ کو سنتِ مؤکدہ کے طریقے پر پڑھتا رہا ہواور چار رکعت والی نفل نماز بھی اسی طرح پڑھتا رہا ہو تو اس پر کیا حکم ہے؟ کیا اس کی یہ نمازیں ادا ہوگئیں یا نہیں؟

نفاس کا خون آٹھویں دن بند ہونے کی صورت میں نماز و ازدواجی تعلقات کا حکم

جواب: نمازیں پڑھے گی لیکن اس دوران صحبت جائز نہیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

کیا اعلیٰ حضرت رحمۃ اللہ علیہ نے مساجد میں لاؤڈ اسپیکر کے استعمال سے منع کیا ؟

جواب: نمازیں جائز ہیں کسی آیت یا حدیثِ متواتر و مشہوراورخبرِ واحدیااجماعِ امت یاائمہ کرام سے اس کی حرمت وممانعت ثابت نہیں۔‘‘(فتاوی نوریہ، جلد1،صفحہ399، دار ...