حیض کی حالت میں نماز پڑھ لی، تو کیا حکم ہے ؟

جواب: علیہ فرماتے ہیں:”اس حالت میں روزہ رکھنا اور نماز پڑھنا حرام ہے“ (بھارِ شریعت، جلد1،صفحہ380، مکتبۃ المدینہ، کراچی ) ...

دادی اور پوتے کو ایک قبر میں دفن کرنا

جواب: علیہ لکھتے ہیں:” ایک قبر میں ایک سے زیادہ بلا ضرورت دفن کرنا، جائز نہیں اور ضرورت ہو تو کر سکتے ہیں، مگر دو میّتوں کے درمیان مٹی وغیرہ سے آڑ کر دیں۔“(...

تراویح کی کچھ رکعتیں سحری کے وقت میں پڑھنا

جواب: علیہ فرماتے ہیں:”الأحسن أن لا يؤخر إليه خشية الفوات “یعنی تراویح کی نماز فوت ہوجانے کے خوف سے زیادہ اچھی بات یہ ہے کہ اس میں تاخیر نہ کرے۔(ردالمحتار ع...

سانس کی پرابلم کی وجہ سے کلی کرتے ہوئے پانی حلق سے اتر گیا، تو روزہ کا حکم

جواب: علیہ فرماتے ہیں:’’کلی کر رہا تھا بلا قصد پانی حلق سے اتر گیا یا ناک میں پانی چڑھایا اور دماغ کو چڑھ گیا روزہ جاتا رہا مگر جب کہ روزہ ہونا بھول گیا ہو ...

عورت رمضان میں نصف النہار کے بعد پاک ہوئی تو کیا باقی دن روزے سے رہے گی ؟

جواب: علیہ بحرالرائق میں فرماتے ہیں:”کالحائض والنفساء تطھر بعد طلوع الفجر أو معہ والمجنون یفیق والمریض یبرأ والمسافر یقدم بعد الزوال أو الأکل والذی أفطر عم...

طواف قدوم کا حکم اور حیض کی وجہ سے یہ طواف نہ کیا تو کیا حکم ہے ؟

جواب: علیہ البحر العمیق میں لکھتے ہیں:’’طواف القدوم۔۔۔ھو سنۃ مؤکدۃ ولیس بواجب، حتی لو ترکہ لم یلزمہ شئ،ولکن یکون مسیئا‘‘ترجمہ:طواف قدوم سنت مؤکدہ ہے،واجب ن...

مقتدی رکوع سے کھڑے ہونے پرکون سی تسبیح پڑھے ؟

جواب: علیہ نماز کی سنتیں بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں:”(36)رکوع سے اٹھنے میں امام کے لئے سَمِعَ اللّٰہُ لِمَنْ حَمِدَہ کہنا اور (37) مقتدی کے لئے اَللّٰھُمَّ ...

عورت کے پستان سے نکلنے والی رطوبت کا حکم

جواب: علیہ فتاوی رضویہ میں ارشاد فرماتے ہیں:’’حقیقت امر یہ ہے کہ درد و مرض سے جو کچھ بہے اسے ناقض ماننا اس بناء پر ہے کہ اس میں آمیزشِ خون وغیرہ نجاسات ک...

غیر عالم کا تقریر کرنا

جواب: علیہ وسلم ۔جو کافی عِلم نہ رکھتا ہو، اُسے وعظ کہنا حرام ہے اور اس کا وعظ سُننا جائز نہیں ۔“(فتاوٰی رضویہ ،ج23،ص 378،رضا فاونڈیشن، لاہور) اسی میں ہ...

فصل کاٹنے سے پہلے ہی بیچ دی، تو عشر خریدار پر ہوگا یا بیچنے والے پر ؟

جواب: علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں :’’بہار اس وقت بیچنی چاہئے جب پھل ظاہر ہوجائیں اور کسی کام کے قابل ہوں ، اس سے پہلے بیع جائز نہیں اور اس وقت اس میں عشر واجب ہو...