Displaying 31 to 40 out of 214 results
کیا میت کو غسل دینے کے بعد چھو سکتے ہیں ؟
جواب: موت والبکاء علیہ جائز“ یعنی اس روایت سے معلوم ہواکہ موت کے بعدمسلمان میت کا بوسہ لینااور اس پر (بغیر آوازکے ) روناجائزہے ۔ (مرقاۃ المفاتیح ، جلد4،ص...
نکاح میں مطلق مہر ذکر کیا، تو کیا نکاح درست ہوگا؟
جواب: موت کے وقت اُس مہر کو وصول کرنا مراد ہوتا ہے، لہذا عرف و رواج کی بنا پر مطلق مہر کی ادائیگی طلاق یا موت تک مؤخر ہوگی اور نکاح کی دیگر تمام شرائط پائ...
حج کی ادائیگی میں تاخیر کرنے کا حکم نیز حجِ بدل کروانے کی اجازت کس کو ہے؟
جواب: موت تک باقی رہے ، یعنی وفات تک وہ شخص حج کرنے پر قادر ہی نہ ہو ، اس کی ایک صورت یہ ہے کہ شدید بڑھاپے یا شدتِ مرض کی وجہ سے حالت ایسی ہو چکی ہو کہ خود...
قبلہ کی طرف پاؤں کرنے کا حکم ؟ چند چیزوں سے اعتراض اور جواب
جواب: موت کی علامات پائی جائیں، تو سنت یہ ہے کہ ایسے شخص کو دہنی کروٹ پر لٹا کر قبلہ کی طرف منہ کر دیں، البتہ یہ بھی ہوسکتا ہے کہ چِت (سیدھا کمر کے بَل) لٹا...
نام اقدس سن کر انگوٹھے چومنا کیسا؟
جواب: شہادت کے پورے، جانب باطن سے چوم کر آنکھوں پر ملنا اور یہ دُعا پڑھنا" اَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُه وَرَسُولُه رَضِيتُ باللہِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَا...
حالتِ زکام میں بغیر کسی مرض کے سرخی مائل رطوبت نکلنے سے کیا وضو ٹوٹ جائے گا؟
جواب: شہادت صورت کی حاجت نہیں جس طرح مسئلہ مذی میں معلوم ہوا ۔ولہذا امام برہان الدین صاحبِ ہدایہ نے کتاب التجنیس والمزید میں ناف سے جو پانی نکلے اس کے زرد ر...
رخصتی سے پہلے ہی شوہر کا انتقال ہوجائے تو کیا پھر بھی عدتِ وفات لازم ہوگی ؟
جواب: موت ہے لہذا پوچھی گئی صورت میں زید کی منکوحہ پر بلاشبہ چار ماہ دس دن کی عدتِ وفات لازم ہے۔ عدتِ وفات کے متعلق ارشادِ باری تعالیٰ ہے :”﴿وَ الَّذِی...
سورج گرہن کے بارے میں اسلامی نظریہ اور لوگوں کے باطل خیالات
جواب: موت احد ولا لحیاتہ و لکنہما اٰ یتا ن من اٰیات اللہ فاذا راوھا فصلوا‘‘ ترجمہ:چاند اور سورج گرہن کسی کی موت یا زندگی سے نہیں لگتا، لیکن یہ اللہ تعالی ...
میت کی تدفین میں تاخیر کرنے کا حکم
جواب: موت کا یقین ہونے، قبر کی تیاری کرنے اور غسل و کفن وغیرہ کے ضروری انتظامات میں جو دیر لگتی ہے،اس کی اجازت ہے،اس کے علاوہ مزید تاخیر کرنامنع ہے۔اسی حکم...
حیات النبی صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّم کا عقیدہ
جواب: موت ليس بعدم محض ، وإنما هو انتقال من حال إلى حال ،و يدل على ذلك:أن الشهداء بعد قتلهم وموتهم أحياء عند ربهم يرزقون، فرحين مستبشـريـن، وهـذه صفة الأحيا...
