وتر کی تیسری رکعت میں سورت نہ ملانا اور تکبیر قنوت کے لئے ہاتھ نہ اٹھانا

سوال: میرا سوال یہ ہے کہ میں وتر کی تیسری رکعت میں سورہ فاتحہ کے بعد کوئی اور سورت نہیں پڑھتی تھی اوردعائے قنوت سے پہلے اللہ اکبر کے لیے ہاتھ بھی نہیں اٹھاتی تھی میری یہ وتر کی نماز ہوگئی یا نہیں ؟کافی ٹائم اسی طرح ہی پڑھتی رہی۔

کیا قیامت سے چالیس سال پہلے بچوں کی ولادت ہونا بند ہو جائے گی؟

جواب: اللہ تعالیٰ علیہ فرماتے ہیں: ’’یعنی قیامت کی دہشت کا یہ عالم ہے کہ اگر اس وقت حاملہ یا مرضعہ عورتیں ہوتیں، تو ان کے حمل گر جاتے،اوربچوں کو بھول جاتیں...

نماز کا وقت تنگ ہو تو غسل کئے بغیر نماز پڑھنا

جواب: اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں کہ جنت کی کنجی نماز ہے اورنماز کی کنجی طہارت ہے ۔“ (بہارشریعت،جلد 01 ، حصہ 2،صفحہ 282، مکتبۃ المدینہ) بہارشریعت میں ہے...

فطرہ کی رقم حیلہ کئے بغیر قاری صاحب کی تنخواہ میں دینا

جواب: اللہ علیہ زکوٰۃ کی رقم مدرسین کی تنخواہ میں دینے کے بارے میں فرماتے ہیں : ”زکوٰۃ کی رقم تنخواہِ مدرسین میں نہیں دے سکتے ۔“(فتاویٰ رضویہ، جلد10 ،صفح...

غلاف کعبہ سے ٹکڑا نکالنا کیسا؟

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:” جو غلاف چڑھا ہو اہے اس میں سے لینا جائز نہیں بلکہ اگر کوئی ٹکڑا جدا ہوکر گر پڑے، تو اسے بھی نہ لے اور لے تو کسی فقیرکو دیدے۔ “(...

جانوروں میں مضاربت کرنا کیسا ؟

جواب: اللہ علیہ ارشادفرماتے ہیں:’’مضارب کے ذمہ نقصان کی شرط باطل ہے،وہ اپنی تعدی ودست درازی وتضییع کے سوا کسی نقصان کا ذمہ دار نہیں ، جو نقصان واقع ہو سب صا...

قرآن کی بعض آیات نے بعض کو منسوخ کردیا، اس کی مراد کیا ہے؟

جواب: اللہ پہلے والی آیت میں کوئی کمی کوتا ہی تھی بلکہ اس کے دیگر مقاصد ہوتے ہیں کیونکہ منسوخ بھی اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہے اور ناسِخْ بھی، دونوں عین حکمت ہ...

سالگرہ کے کیک کی کریم چہرے پر مَلنے کا حکم

جواب: اللہ علیہ فتاوٰی رضویہ میں ارشاد فرماتے ہیں :”منہ کیچڑ سے ساننا صورت بگاڑنا ہے اور صورت بگاڑنا مُثلہ اور مُثلہ حرام ہے ، یہاں تک کہ جہاد میں حربی کافر...

مسلمان کا کافروں کے واش روم صاف کرنے کی نوکری کرنا

جواب: اللہ کے ذمہ ہے اور اس کے راستے کھلے ہوئے، تو عذر مجبوری غلط ہے۔“(فتاوی رضویہ، ج 21،ص 121، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُو...

دورانِ نماز کوئی پرندہ بیٹ کردے، تو حکم

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:” نَجاست دو قسم ہے، ایک وہ جس کا حکم سَخْت ہے اس کو غلیظہ کہتے ہیں، دوسری وہ جس کا حکم ہلکا ہے اس کو خفیفہ کہتے ہیں۔نَجاستِ غلیظہ...