اوابین کی نماز کی فضیلت

جواب: اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ’’جو مغرب کے بعدچھ رکعتیں اس طرح ادا کرے کہ ان کے درمیان کو ئی بری بات نہ کہ...

قربانی کے جانور کو بہتر جانور کے ساتھ تبدیل کرنا

جواب: اللہ تعالی) فدل علی ان الاستبدال بغیر الخیر لا یجوز‘‘ترجمہ : ہدایہ اور تبیین میں فرمایا:(جو جانورپہلے قربانی کی نیت سے خریدا تھا)وہ قربانی کے لیے مع...

وفات کے بعد والدین پر اولاد کے اعمال کا پیش ہونا

جواب: اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں اعمال پیش کیے جاتے ہیں اور انبیاءِ کرام علیہم السلام اور آباء و امہات پر جمعہ کے دن اعمال پیش کیے جاتے ہیں، چنانچہ انبیائے ...

حضرت اسماعیل علیہ الصلوۃ والسلام کے بدلے آنے والا مینڈھا جنتی تھا یا نہیں ؟

جواب: اللہ ثبیر پہاڑ سے اتارا گیا تھا اور اگر یہ صحیح ہے کہ یزیدی حملے کے وقت اس کی سینگ جل گئی تھی تو ظاہر یہی ہے کہ وہ ثبیر پہاڑ ہی سے آیا تھا۔( فتاوی فقی...

بیوی کو حیض کی حالت میں 3 طلاق دینا

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”ایک بارتین طلاق دینےسےنہ صرف نزدحنفیہ بلکہ اجماعِ مذاہبِ اربعہ تین طلاقیں مغلظہ ہوجاتی ہیں۔امام شافعی،امام مالک،امام احمد رضی ال...

حج کے دوران حجام کی اجرت ادا کرنے سے رہ گئی تو کیا کرے؟

جواب: اللہ علیہ سے کچھ اسی طرح کا سوال ہوا، جس کا خلاصہ یہ ہےکہ ایک شخص نے گاڑی میں سفر کیا اور اس وقت اس شخص کے پاس پیسے نہیں تھے لہذا اس نے گاڑی والے سے...

دورانِ عدت جنازے کے ساتھ تھوڑی دور جانے تک کیا عدت ٹوٹ جائے گی؟

جواب: اللہ عزوجل کے ادائے فرض میں حیلے نہ کیے جائیںواللہ یعلم المفسد من المصلح(اللہ تعالیٰ مفسد اور مصلح کو جانتا ہے۔)“(فتاوٰی رضویہ، ج 13، ص330، رضا فاؤن...

قربانی کے جانور کی کھال ذاتی نفع کے لیے بیچ دی تو کیا کرے؟

جواب: اللہ طیب ہے وہ صرف طیب کو قبول فرماتاہے) بلکہ فقراء پر تقسیم اور تصدق کرے "کما ھو حکم مال الخبیث"(جیسا کہ ناپاک مال کا حکم ہے)۔“(فتاوٰی رضویہ ، ج 20 ...

خرید و فروخت میں یہ شرط لگانا قسط تین ماہ تک ادا نہ کی تو سودا کینسل ہوجائے گا

جواب: اللہ علیہ بیع میں شرط لگانے سے متعلق لکھتے ہیں: ”جو شرط مقتضائے عقد کے خلاف ہو اور اس میں بائع یا مُشتری یا خود مبیع کا فائدہ ہو (جب کہ مبیع اہلِ استح...

جس کاپی میں دعائیں لکھی ہوں، اسے زمین پررکھنا

جواب: اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں :’’ہمارے علماء تصریح فرماتے ہیں کہ نفس حروف قابل ادب ہیں اگر چہ جدا جدا لکھے ہوں جیسے تختی یا وصلی پر خواہ ان میں کوئی برا ...