Displaying 411 to 420 out of 1066 results
بچے کو امام حسین رضی اللہ عنہ کا منگتا بنانا کیسا اور ایسے کو بھیک دینا کیسا ؟
جواب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نےارشادفرمایاکہ مالداراورتندرست کےلئےصدقہ حلال نہیں ہے۔ (سنن ابوداؤد،کتاب الزکوۃ،باب من یعطی من الصدقہ،جلد1،صفحہ242،مطبو...
معاشرے میں پائی جانے والی سودی قرض کی ایک صورت کا حکم؟
جواب: رسول اللہ صلی علیہ و سلم نے فرمایا : ”کل قرض جر منفعۃ فھو ربا“ ترجمہ : ہر وہ قرض جو نفع لائے ، وہ سود ہے ۔( نصب الرایہ ، جلد 4 ، صفحہ 60 ، مطبوعہ مؤسس...
مرد کا سرخ لباس پہننا کیسا ہے ؟
جواب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عن لبس المعصفر وقال:ایاکم والاحمر،فانہ زی الشیطان‘‘ترجمہ:مردوں کے لئے کسم اور زعفران سے رنگے ہوئے کپڑے پہننا مکروہ ہے ،حض...
تراویح پڑھانے کی وجہ سے روزہ چھوڑنا کیسا ؟
جواب: رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا ۔ اس کا سوال اور اس کا جواب نقل کرتے ہوئے بخاری شریف میں ہے:”قال: اخبرني ما فرض اللہ ع...
تہجد کے لیے اذان دینے کا حکم؟
جواب: رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم ، لو كان نائما كان خيرا له فإذا طلع الفجر ، أذن» فأخبر علقمة أن التأذين قبل طلوع الفجر ، خلاف لسنة أصحاب رسول اللہ صلى ال...
مرد کے لیے کڑھائی کیا ہوا لباس پہننا کیسا ؟
جواب: رسول اللہ ﷺ، صفحہ 55، مطبوعہ دار احیاء التراث العربی) ”قِطری“ کیا ہے، چنانچہ محمد بن جعفر کتَّانی حسنی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ لکھتےہیں:’’...
ہمزاد کسے کہتے ہیں اور کیا یہ جہنمی ہے؟
جواب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فرماتے ہیں:’’فضلت علی الانبیاء بخصلتین کان شیطانی کافرا فاعاننی ﷲ علیہ حتی اسلم۔‘‘ دوسرے انبیائے کرام علیہم الصلوٰۃ ...
مسلمان کے مرنےکے بعد کرامن کاتبین کہاں جاتے ہیں؟
جواب: رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " وكل الله بعبده المؤمن ملكين يكتبان عمله , فإذا مات قال الملكان اللذان وكلا به يكتبان عمله: قد مات , فتأذن لنا فنصع...
شرعی مسافر نے دو کی بجائے ، چار رکعتیں پڑھ لیں ، تو اب نماز کا کیا حکم ہے ؟
جواب: رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلّم عن ذلك، فقال صدقة تصدق اللہ بها عليكم، فاقبلوا صدقته “ترجمہ: حضرت یعلیٰ بن امیّہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ میں نے حضرت...
کیا اولیاء کرام غیب کا علم جانتے ہیں؟
جواب: رسول إمّا بتوسط الأنبیاء۔۔۔أوبأن یلہم اللہ بعض الأولیاء وقوع بعض المغیبات في المستقبل بواسطۃ الملک، فلیس مراد اللہ بہذہ الآیۃ أن لا یطلع احداً علی شيء...