اپنے منسوب کے چاچا کو عشر ادا کرنا

جواب: اہلسنت شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”آدمی جن کی اولاد میں خود ہے یعنی ماں باپ، دادا دادی، نانا نانی یا جو اپنی اولاد میں ہیں یعنی ب...

خود طلاق لینے کی صورت میں عدت ہوگی یا نہیں ؟

جواب: علیہ فرماتے ہیں : ”نکاح زائل ہونے یا شبہہ نکاح کے بعد عورت کا نکاح سے ممنوع ہونا اور ایک زمانہ تک انتظار کرنا عدت ہے۔“(بھار شریعت ، حصہ8 ، ج2 ، ص234 ،...

گیلا ہاتھ کتے کے بدن پر لگ جائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: علیہ فرماتے ہیں : ”ہاتھی کے سُونڈ کی رطوبت اور شیر ، کتے ، چیتے اور دوسرے درندے چوپایوں کا لعاب نجاستِ غلیظہ ہے ۔۔۔ کتابدن یا کپڑے سے چھو جائے، تو اگر...

جھوٹ بول کر خود کو بے روزگار بتا کر گورنمنٹ سے امداد لینا

جواب: علیہ الرحمۃ ارشاد فرماتےہیں:’’غدر و بد عہدی مطلقاً سب سے حرام ہے مسلم ہو یا کافر، ذمی ہو یا حربی، مستامن ہو یا غیر مستامن، اصلی ہو یا مرتد ۔ ‘‘(فتاوی ...

Caviar(مچھلی کے انڈے) کھانے کا حکم

جواب: علیہ الرحمہ ایک سوال کے جواب میں ارشاد فرماتے ہیں: ”حلال جانور کا کچا ،پکا انڈہ سب حلال ہے۔ ہاں وہ کہ خون ہوجائے نجس وحرام ہے۔واللہ تعالٰی اعلم۔ “ (فت...

جانور کا ایک سینگ آدھا ٹوٹا ہو تو اس کی قربانی کا حکم

جواب: اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ اسی طرح کے ایک مسئلے کے جواب میں فرماتے ہیں :’’سینگ ٹوٹنا اس وقت قربانی سے مانع ہوتاہے جبکہ سر کے اندر ج...

نماز میں کمر پر ہاتھ رکھنے کا حکم

جواب: علیہ وآلہ وسلم نے نماز میں کمر پر ہاتھ رکھنے سے منع فرمایا ہے۔(سنن الترمذی،رقم الحدیث 383،ج 2،ص 222،مطبوعہ مصر) در مختار میں ہے”(و)کرہ۔۔۔(التخصر ...

مقیم ہونے کے لیے دن کی بجائے رات گزارنے کی نیت کا اعتبار کیوں ؟

جواب: علیہ رحمۃ الرحمٰن فرماتے ہیں:" جب تک کسی خاص جگہ پندرہ دن ٹھہرنے کی نیت الٰہ آبادمیں کر لی ہے، تو اب الٰہ آبادوطنِ اقامت ہو گیا۔ نماز پوری پڑھی جائے گ...

جمعہ اگر فوت ہوجائے، تو اُس کی قضا کیسے کی جائے گی؟

جواب: علیہ الرحمہ ایک سوال کے جواب میں ارشاد فرماتے ہیں:”جہاں جمعہ بھی جماعت عظیم سے نہ ہوتا ہو بلاشبہ سجدہ کرے، اگر نہ کیا اعادہ کرے، اگر وقت نکل گیا ظہر پ...

حائضہ کا بغیر چھوئے موبائل فون سے دیکھ کر قرآن پڑھنا کیسا؟

جواب: علیہ ۔“ (فتاوٰی رضویہ ،ج01 (حصہ ب)،ص1113، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) ناپاکی کی حالت میں قرآن کی طرف دیکھنا اوراُسے سمجھنا شرعاً جائز ہے۔ جیسا کہ بہارِ...