Displaying 4871 to 4880 out of 5013 results
کیا سخت مجبوری میں کھائی جانے والی قسم پر بھی کفارہ لازم ہوگا؟
جواب: اللہ علیہ وسلم کے اس فرمان کی وجہ سے کہ تین چیزیں ایسی ہیں کہ انہیں سنجیدگی سے کرنا بھی سنجیدگی ہے اور ہنسی مذاق میں کرنا بھی سنجیدگی ہے، اور ان تین م...
طلاق یا خلع لئے بغیر عورت کا کسی اور سے نکاح کرنا
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”دوسرے کی منکوحہ سے نکاح نہیں ہوسکتا بلکہ اگر دوسرے کی عدت میں ہو جب بھی نہیں ہوسکتا ۔“(بہارِ شریعت، جلد 2،صفحہ 33، مکتبۃ المدینہ...
وزٹ ویزے پر بیرونِ ملک جانے والا نوکری کر سکتا ہے یا نہیں؟
جواب: اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں:” کسی ایسے امر کاارتکا ب جو قانوناًناجائز ہواور جرم کی حد تک پہنچے شرعابھی ناجائز ہوگا کہ ایسی بات کے لئے جرم قانونی کامرتک...
احرام کی چادر پر دھاگے وغیرہ سے نام لکھوانے کا حکم؟
جواب: اللہ کے لیے ہے۔ اور اگر حروف کو ایک دوسرے سے کاٹ دیا جائے یا بعض حروف پر سلائی کردی جائے ،جس کے سبب کلمہ ملاہوا نہ رہے ،تو پھر بھی کراہت زائل نہیں ہوگ...
فتنوں میں مبتلا ہونے کے اندیشہ کی بنا پر اولاد نہ کرنا
جواب: اللہ تعالیٰ کی تخلیق کو تبدیل کرنے) کی صورت ہے اور مثلہ حرام و گناہ ہے۔اور رحم کا منہ بند کروانے میں غیر کے سامنے ستر غلیظ کا بغیر شرعی ضرورت کے کھولن...
"مؤمن کی قبر جنت کے باغات میں سے ایک باغ"حدیث کا حوالہ؟
جواب: اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:” إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار“قبر جنت کے باغات میں سے ایک باغ یا جہنم کے گڑھوں میں سے ایک...
کرائے کی چیز آگے زیادہ کرائے پر دینے کا حکم
جواب: اللہ علیہ کرائےپر لی جانے والی چیز کو زیادہ کرائے پر دینے کے جواز کی صورتیں یوں بیان فرماتے ہیں:’’ زیادہ لینا صرف تین صورت میں جائز ہوسکتاہے ورنہ حرام...
تدفین کے بعد قبر پر کتنی دیر ٹھہرنا ہوتا ہے؟
جواب: اللہ عنہ کی وصیت مذکور ہے ،اس میں یہ بھی ہے :”أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها“ترجمہ: میری قبر کے ارد گرد اتنی دیر ٹھہرنا کہ جتنی دیر میں ...
بچہ کی وفات کے بعد عقیقہ ہوسکتا ہے یا نہیں؟
جواب: اللہ کی عطا کی گئی نعمت کے شکرانےکے طور پر کیا جاتا ہے۔چونکہ بچے کی وفات سے یہ نعمت زائل ہوجاتی ہے اور نعمت زائل ہوجانے کے بعد اس کے شکرانے کا موقع نہ...
شریعت،طریقت،حقیقت اور معرفت کسے کہتے ہیں؟
جواب: اللہ علیہ نے جو لکھا وہ یہ ہےکہ :” شریعت ، طریقت، حقیقت، معرفت میں باہم اصلا کوئی تخالف نہیں اس کا مدعی اگر بے سمجھے کہے تونرا جاہل ہے اورسمجھ کر کہے ...
