کرامتِ ولی کا ثبوت اور اسکے منکر کا حکم‎

جواب: قطع مسافۃ البعیدۃ فی المدۃ القلیلۃ‘‘ ترجمہ: اولیاء اللہ کی کرامات حق ہیں ،پس ولی کی کرامت خلاف عادت سے ظاہر ہوتی ہے کہ وہ مسافتِ بعیدہ کو مدتِ قلیلہ م...

جماعت کے دوران کوئی نمازی گر جائے تواس کے لیے نماز توڑنا

جواب: قطع الصلاة أو تأخيرها لخوفه على نفسه أو ماله أو نفس غيره أو ماله كخوف القابلة على الولد والخوف من تردي أعمى وخوف الراعي من الذئب وأمثال ذلك ‘‘ترجمہ: ا...

اوور ٹائم دئیے بغیر اس کے پیسے لینا کیسا؟

جواب: قطعِ رحمی (رشتہ داری توڑنا) عام ہوگی، مساجد میں گناہوں بھری آوازیں بلند ہوں گی، سرِ عام شرابیں پی جانے لگیں گی اور ظلم کرنے کو فخر سمجھا جانے لگے گا۔“...

قربانی کے بجائے غریبوں کی مدد کیوں نہیں کی جاتی؟

جواب: رحمی کا بہترین ذریعہ ہے اور اس سے معاشرے پر مثبت اثرات مرتب ہوتے ہیں اور اسی الفت اور باہمی تعلقات سے معاشرے تشکیل پاتے ہیں ۔ لہذا قربانی پر اعت...

نماز میں سورہ مُلک کے بعد اللہ رب العٰلمین پڑھ لیا ، تو نماز کا حکم ؟

جواب: قطعا فاسد نہیں ہوتی ۔“ (فتاوی نوریہ ،جلد1،صفحہ398،مطبوعہ دارالعلوم حنفیہ فریدیہ ) اعلیٰ حضرت امام اہلسنت امام احمد رضا خان عل...

کسی کام کے جلد ہوجانے کے لئے دعا کرنا کیا دعا میں جلدی مچانا ہے ؟

جواب: رحمی کی دعا نہ مانگے اور جب تک کہ جلد بازی سے کام نہ لے۔ عرض کی گئی :یا رسول اللہ! صلی اللہ تعالیٰ علیہ واٰلہ وسلم، جلد بازی کیا ہے ؟ ارشاد فرمایا:یہ ...

تشہد میں شہادت کی انگلی اٹھانے کا درست طریقہ کیا ہے؟

جواب: قطع بہ الجمھور انہ لا یحرکھا “ ترجمہ:اور امام شافعی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ نے احادیث کی وجہ سے تشہد میں اشارہ کرنے کے استحباب کی صراحت فرمائ...

تانبے ،لوہے وغیرہ کی مردانہ انگوٹھی زکوٰۃ میں دینا

جواب: قطع المنفعۃ عن الملک من کل وجہ للہ تعالی‘‘ ترجمہ: اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے شارع کی طرف سے مقرر کردہ مال کے ایک جزء کا مسلمان فقیر کو مالک کر دینا، جب...

امام کے ساتھ دنیاوی رنجش رکھنا اور پھر اسی امام کے پیچھے نماز پڑھنے کا حکم؟

جواب: قطع تعلق جائز بھی نہیں نہ کہ اس حد کی کہ جس مسجد میں وہ نماز پڑھے،یہ اس کے ساتھ بھی نماز نہ پڑھےاس کی اقتداء تو در کنار ۔۔۔لہذا مسلمانوں کو چاہیے کہ ...

کیا نانی اپنے نواسے کو زکوٰۃ دے سکتی ہے؟

جواب: رحمی بھی ہے۔ اپنی اولاد کو زکوٰۃ دینا جائز نہیں۔ جیسا کہ بدائع الصنائع وغیرہ کتبِ فقہیہ میں اس حوالے سے مذکور ہے:”ومنها أن لا تكون منافع الاملاك ...