زیرناف بال کاٹنے سے غسل لازم ہوگا یا نہیں ؟

جواب: پر غسل واجب نہ ہوگا ۔ یعنی ان بالوں کو صاف کرنے کے بعد غسل کرنا ضروری نہیں ہے بلکہ بَاطہارت( یعنی وضو کرکے) نماز و دیگر عبادات کی ادائیگی کرسکتے ہیں...

کارپیٹ ناپاک ہوجائے تو ویکیوم کرنے سے پاک ہوگا یا نہیں ؟

جواب: پر موٹا پاک کپڑا یا جائے نماز بچھا کر نماز پڑھتا ہے تو اس کی نماز ہوجائے گی۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَا...

قضائے عمری یا نفل نماز مسجدِ نبوی میں پڑھنے سے چالیس نمازوں کی فضیلت کا حکم

جواب: پر موقوف ہے ۔ قضائے عمری اور نوافل پڑھنا اس میں شامل نہیں۔ البتہ چونکہ مسجدِ نبوی شریف میں عبادت کا ثواب بڑھا دیا جاتا ہے ، اس لیے وہاں زیادہ سے ز...

چھت کے نیچے نمازجنازہ ادا کرنا

جواب: پر آسمان و زمین کے فرشتوں کی لعنت ہو۔ (کنز العمال، جلد5، کتاب العلم،صفحہ84،رقم الحدیث: 29014،دار الکتب العلمیۃ، بیروت) مسجد کے اندر نماز جنازہ ک...

ناخن کاٹ کر بیت الخلا یا غسل خانہ میں پھینکنے سے بیماری کا اندیشہ ہے

جواب: پر ڈال دینا چاہیے،اگر انہیں پھینک دیا تب بھی کوئی حرج نہیں ہے، البتہ بیت الخلاء یا غسل خانہ میں پھینکنا مکروہ ہے، کیونکہ اس سے بیماری پیدا ہونے کا ...

صلوۃ اللیل کب پڑھی جاتی ہے اور صلوۃ اللیل کی رکعتیں

جواب: پر بہت زیادہ ابھارا گیا ہے اور حدیث پاک میں اس کا افادہ کیاگیاہے کہ صلوۃ اللیل پڑھنے والے کو کثیر اجر ملتا ہے،ان احادیث میں سے ایک حدیث وہ ہے، جسے طب...

چلتے ہوئے دعا کرتے وقت آسمان کی طرف دیکھنا

جواب: پر کلام رضا درج ذیل ہے: ”ادب ۱۵: نگاہ نیچی رکھے، ورنہ مَعاذ اللہ زوالِ بصر کا خوف ہے (یعنی نظر کمزور ہوجانے کا اندیشہ ہے)۔ قال الرضاء: یہ اگرچہ حد...

وضو سے پہلے مسواک سنت موکدہ ہے یا غیر موکدہ؟

جواب: پر عتاب یعنی ڈانٹ کا مستحق ہوگا اور چھوڑنے کی عادت بنانے پرگنہگارہوگا۔ سیدی اعلی حضرت امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ...

پیاز کھا کر نماز پڑھنا منع ہے یا مسجد میں جانا

جواب: پر مدار ہے۔ فتاوی رضویہ میں ہے:” جولوگ غیرخوشبو دارتمباکو کھاتے ہیں اور اسے منہ میں دبارکھنے کے عادی ہیں ان کامنہ اس کی بدبو سے بس جاتا ہے کہ قریب...

فجر کے فرض کے بعد فجر کی سنتیں نہ پڑھنے کا حدیث سے ثبوت

جواب: پر ہے:’’اگر صبح کی نماز اور سنتیں بسبب خوف جماعت خواہ کسی اور وجہ سے رہ گئیں تو ان کی قضا اگر کرے تو بعد بلندآفتاب پڑھے قبل طلوع نہ صرف خلافِ اولی...