Displaying 531 to 540 out of 799 results
سب مسلمانوں کے لیے بے حساب مغفرت کی دعا مانگنا کیسا؟
جواب: تفصیل اس کی یہ ہے کہ اللہ تبارک وتعالی نے بعض مسلمانوں کو سزا دینے کا فیصلہ مقرر کر رکھا ہے سو کچھ مسلمان اپنی بد اعمالی کی سزا پا کر جنت میں جائیں گے...
بیمارشخص کی طرف سے رمضان کے روزے رکھنا کیسا؟
جواب: تفصیل کتبِ فقہ میں مذکور ہے۔ البتہ جہاں تک پوچھے گئے سوال کا جواب ہے تو یہ یاد رہے کہ روزہ خالص بدنی عبادت ہےاور خالص بدنی عبادت (خواہ وہ نماز ہ...
ٹائی پہننے کا حکم
جواب: تفصیل یہ ہے کہ: قوانین شرع کی روسےجوچیزکفارکاشعارخاص ہووہ مسلمان کے لیے اپنانا،حرام ہوتاہے۔اسی سبب گزشتہ زمانہ میں علماء اسلام نے ٹائی لگانے کوحرا...
کتا کنوئیں میں گرا اور زندہ نکال لیا گیا تو پانی کا حکم
جواب: تفصیل یہ ہے : سورکےعلاوہ اگرکوئی اورجانورکوئیں میں گرجائے،اورزندہ نکال لیاجائے،تواگراس کےجسم پرنجاست کاہونایقینی طورپرمعلوم نہ ہو،اور اس کامنہ بھی...
بغیر وضو تفسیر کی کتاب چھونے کا حکم
جواب: تفصیل یہ ہے کہ ایسی تفاسیر جو قرآن پاک کے ساتھ اس انداز سے چھاپی جاتی ہیں کہ وہ قرآن کریم کے تابع ہوتی ہیں اوران کے لیے علیحدہ سے کوئی نام نہیں لیاجات...
افطارکی دعاکب مانگی جائے،افطارسے پہلے یابعد؟
جواب: تفصیل درکار ہو تو اعلیحضرت رحمۃ اللہ علیہ کا رسالہ ’’العروس المعطار فی زمن دعوۃ الافطار‘‘فتاوی رضویہ مخرجہ،ج10،ص631،سے مطالعہ فرمائیں۔ وَاللہُ اَعْلَ...
کیا صبح دس بجے سے پہلے دوا پینے سے روزہ نہیں ٹوٹتا؟
جواب: تفصیل کتبِ فقہ میں مذکور ہے۔ اس پوری تمہید سے یہ بات واضح ہوئی کہ صورتِ مسئولہ میں یہ سمجھ لینا کہ”صبح دس بجے سے پہلے دوا پی لینے سے وہ روزہ توڑنے...
امام صاحب کا فرض کی تیسری رکعت میں بلند آواز سے تعوذ و تسمیہ پڑھنا کیسا؟
جواب: تفصیل یہ ہے کہ نماز میں تعوذ و تسمیہ آہستہ آواز سے پڑھنا سنت ہے اور سنت کے ترک پر سجدہ سہو واجب نہیں ہوتا۔پوچھی گئی صورت میں تیسری رکعت کی ابتداء میں...
ڈیڑھ ماہ کا حمل ضائع ہونے کی صورت میں آنے والا خون نفاس کا شمار ہوگا یا حیض کا؟
جواب: عشرين يوما (ولد) حكما (فتصير) المرأة (به نفساء)۔۔۔۔فإن لم يظهر له شيء فليس بشيء، والمرئي حيض إن دام ثلاثا وتقدمه طهر تام وإلا استحاضة “یعنی حمل ساقط ہ...
مرغ کی قربانی
جواب: تفصیل بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں: قربانی کے جانور تین قسم کے ہیں: اونٹ، گائے اور بکری۔ ہر قسم میں اس کی جتنی نوعیں ہیں، سب داخل ہیں۔ نر اور مادہ، خصی ا...
