Displaying 591 to 600 out of 1239 results
چمڑے کے موزوں میں پانی داخل ہوگیا،تو مسح کا کیاحکم ہے؟
جواب: حصہ دُھل جانے سے بھی مسح ٹوٹ جائے گا جبکہ پانی موزے میں داخل ہوگیا ہو۔ ردالمحتارمیں اس کے تحت فرمایا :”فی بعض النسخ :ادخل ولا فرق بینھما فی الحکم ...
سجدے میں جاتے وقت کپڑاسمیٹنااوراٹھتے وقت کپڑادرست کرنا
جواب: حصہ 3،ص 624،مکتبۃ المدینہ) بہار شریعت میں مکروہات تنزیہیہ بیان کرتے ہوئے فرمایا:"ہر وہ عمل قلیل کہ مصلی کے لئے مفید ہو جائز ہے اور جو مفید نہ ہو ،...
سیب کے باغ پر عشر اور عشر کی ادارئیگی سے قبل اخراجات منہا کرنے کا حکم
جواب: حصہ واجب ہے اور جس کی آبپاشی چرسے یا ڈول سے ہو، اس میں نصف عشر یعنی بیسواں حصہ واجب اور پانی خرید کر آبپاشی ہو یعنی وہ پانی کسی کی مِلک ہے، اُس سے خر...
تکبیر تحریمہ کہنے کے بعد بیٹھنے سے پہلے امام نے سلام پھیردیا ،تو نماز کا حکم
جواب: حصہ 1، صفحہ 175، مکتبہ رضویہ، آرام باغ، کراچی) ایک اور مقام پر سوال ہوا کہ:’’امام تشہد پڑھ رہا تھا، ایک شخص نے اقتدا کی نیت کر کے بیٹھنے کے لیے دو...
ملازم کا دورانِ ڈیوٹی کام میں سُستی کرنا کیسا ؟
جواب: حصہ کٹوانے کی مثال دیتے ہوئے فرماتے ہیں : ” مثلاً چھ گھنٹے کام کرنا تھا اور ایک گھنٹہ نہ کیا تو اس دن کی تنخواہ کا چھٹا حصہ وضع ہوگا۔“( فتاویٰ رضویہ ،...
دوران نماز مچھر کاٹے تو، کیا اسے مار سکتے ہیں؟
جواب: حصہ 3،صفحہ635،مکتبۃ المدینہ، کراچی) عملِ کثیر و قلیل کی تفصیل بیان کرتے ہوئے مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”عملِ کثیر کہ نہ اعمالِ...
کیا عورت کو ٹیڑھی پسلی سے پیدا کیا گیاہے ؟
جواب: حصہ اس کا اوپر کا ہے ، تو اگر اسے سیدھا کرنے لگو ، تو توڑ دوگے اور اگر چھوڑ دو ،تو ٹیڑھا رہے گا ، لہٰذا عورتوں کے متعلق وصیت قبول کرو۔(مشکوٰۃ المصابیح...
مٹی کی نمی سے اگنے والی فصل پرعشرکامسئلہ
جواب: حصہ عشر میں دینا لازم ہے۔ فتاوی فقیہ ملت میں ہے"اگر اس نے اس کی کاشت بارش،نہر،نالے،چشمہ اور دریا کے پانی سے کی ہے یا بغیر آبپاشی کے قدرتی نمی سے پیدا ...
نماز میں دوپٹہ اور آستین کتنی ہونی چاہییں ؟
جواب: حصہ چھپ جائے ۔اگرکسی عضو کی چوتھائی مقداریااس سے زیادہ کھلی تواس میں بھی وہی تفصیل ہے جواوپربالوں کے حوالے سے گزری۔ نوٹ:اگرچنداعضامیں کچھ کچھ کھلا...
بچی کا نام حطیم فاطمہ رکھنا کیسا ؟
جواب: حصہ گول سے شیپ میں ہے اس حصے کو بھی حطیم کہاجاتاہے بلکہ حطیم عین کعبہ ہی کا حصہ ہے۔ لہٰذا ان دونوں کوملاکرنام رکھنے میں شرعاً حرج نہیں۔ وَاللہُ اَع...