Displaying 61 to 70 out of 2132 results
بھینسے اور بھینس کی قربانی کا حکم؟
جواب: احمد بن حنبل رضی اللہ عنہ سے بھینس کی قربانی کے متعلق سوال کیاگیا ،تو آپ نے فرمایا:”لااعرف خلاف هذا “ ترجمہ:میں اس کے جواز کے متعلق کسی کااختلاف نہ...
ارحم نام رکھنا کیسا ؟
جواب: احمد یارخان نعیمی رحمۃاللہ علیہ مراۃ المناجیح میں فرماتے ہیں:”بے معنی یا برے معنی والے نام ممنوع ہیں ۔“ (مراۃ المناجیح شرح مشکوۃ المصابیح،کتاب الاداب...
شرعی مسافر نے دو کی بجائے ، چار رکعتیں پڑھ لیں ، تو اب نماز کا کیا حکم ہے ؟
جواب: احمد نَسَفِی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:710ھ/1310ء) لکھتے ہیں:” القصر عزيمة غير رخصة ولا يجوز الاكمال “ ترجمہ: نماز میں قصر کرنا عزیمت ...
کیا اللہ کے نیک بندوں کو وسیلہ بنانا شرک ہے؟
جواب: احمد نَسَفِی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:710ھ/1310ء) نے لکھا:’’والذين عبدوا الأصنام يقولون: ﴿مَا نَعْبُدُهُمْ اِلَّا لِیُقَرِّبُوْنَاۤ ا...
کیا مکروہ وقت میں نمازِ جنازہ پڑھ سکتے ہیں اور میت کو دفنا سکتے ہیں ؟
جواب: احمد رضا خان رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:1340ھ/1921ء) لکھتے ہیں: ”نمازِ جنازہ ہر وقت مشروع ہے یہاں تک کہ تینوں اوقات مکروہہ میں بھی، اگر...
محبت اللہ پاک سے زیادہ ہونی چاہئے یا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے
جواب: احمد میں حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:”لا يؤمن أحدكم حتى يكون اللہ ورسوله أحب إليه م...
کیا مرد کے لیے سسرال اور بیوی کے لیے میکا وطن اصلی ہیں؟
جواب: احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن نے یہ مسئلہ تفصیل سے بیان فرمانے کے بعد موت زوجہ والے مسئلہ کو اسی پر قیاس کرنے کا فرمایا ۔ یعنی دو بیویوں میں سے ایک ...
قعدۂ اولیٰ بھولنے والے امام کوکب لقمہ دیا جائے؟
جواب: احمد طحطاوی علیہ الرحمہ فرماتے ہیں:"ظاھرہ انہ ان لم یستو قائماً یجب علیہ العود ثم یفصل فی سجود السھو فان کان الی القیام اقرب سجد لہ، وان کان الی القعو...
محمد نام رکھنا اور ایسے بچے کے متعلق آداب
جواب: احمد نام کے متعدد فضائل و برکات بیان ہوئے ،البتہ جس بچے کا نام محمد رکھا جائے ،تو احادیث مبارکہ میں آتا ہے کہ ایسے بچے کو مارا نہ جائے ،اسے کسی چی...
قبرکوبوسہ دینا
جواب: احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ بوسہ قبرکے متعلق سوال کے جواب میں فرماتے ہیں:” اس مسئلہ میں بہت اختلاف ہے۔ بکثرت اکابر جواز و منع دونوں طرف ہیں اور عوام...