Displaying 701 to 710 out of 2185 results
نفلی طواف کے اکثر پھیرے چھوڑ دینے کا حکم
جواب: سنت علیہ الرحمۃ نےآٹھ باتیں گنوائیں اور ان میں سے آخری بات ہے) سات پھیروں سے کم کرنا۔“(فتاوی رضویہ ، ج10، ص744، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ...
نمازمیں سورہ فاتحہ سے پہلے اوربعد تسمیہ پڑھنا
جواب: سنت ہے اور سورہ فاتحہ کے بعداگر کوئی سورت درمیان سے پڑھے تو بسم اللہ نہیں پڑھے گا اور اگر سورت بالکل شروع یعنی پہلی آیت کے پہلے لفظ سے شروع کرے تو ا...
عورت کا ناخنوں پر کالی مہندی لگانا
جواب: ادائیگی کا سوال ہے ،تو کالی مہندی ہو یا کوئی اور مہندی ،اُسے لگا کر نماز پڑھنے سے نماز کے ادا ہونے یا نہ ہونے سے متعلق تفصیل یہ ہے کہ اگ...
وطن کی اقسام اور ان کے احکام؟ وطن سکنٰی کا اعتبار ہوگا یا نہیں؟
جواب: ادات فأكثر المسائل على هذا الأصل بخروجها ثمة‘‘ یعنی : خلاصہ کلام یہ ہے کہ وطن کی تین اقسام ہیں ۔وطن قرار اس کو وطن اصلی بھی کہا جاتا ہے،یہ وہ ہے ک...
عورت کا وراثت میں حصہ مرد سے کم کیوں ہے ؟
جواب: سنت الشاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن فرماتے ہیں :” احکام الہی میں چون و چرا نہیں کرتے ، الاسلام گردن نہادن نہ زبان بجرأت کشادن (اسلام ، سر تس...
کیا جہیز میں لڑکی کو تانبہ، پیتل دینا سنت ہے؟
سوال: کیا جہیز میں لڑکی کو تانبہ ، پیتل دینا سنت ہے؟ (2)نبی کریم صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم نے حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کو جہیز میں کیا سامان دیا تھا؟
وتر کی تیسری رکعت میں سورت نہ ملانا اور تکبیر قنوت کے لئے ہاتھ نہ اٹھانا
جواب: سنت ہےلیکن سنت بھی چھوڑنے کے قابل نہیں اس پر بھی عمل کرنا چاہئے ۔ بہار شریعت میں ہے :” الحمد اور اس کے ساتھ سورت ملانا فرض کی دو پہلی رکعتوں میں ا...
انشورنس کروانا کیسا ؟
جواب: سنت امام احمدرضاخان علیہ رحمۃ الرحمن کامؤقف بھی عدمِ جوازہی کاہے ۔ جیساکہ آپ علیہ الرحمۃ'' فتاوی رضویہ ''میں ایک سوال کے جواب میں '' جس میں بیمہ کی چا...
اذان کے دوران سحری کرنے سے متعلق ایک حدیث پاک کی شرح
جواب: سنتاہے حالانکہ ابھی رات باقی ہے توجواب میں فرمایا:اسے کھاناکھاتے رہناچاہیے ۔(مصنف عبدالرزاق،باب الطعام والشراب مع الشک،ج04،ص172،المجلس العلمی، الھند) ...
روزہ توڑنے کا کفارہ اور اس کی شرائط کیا ہیں ؟
جواب: ادائے رمضان کی نیت سےروزہ رکھاہو ۔ (2)روزے کی نیت صبح صادق سےپہلے(یعنی سحری کےوقت) کرلی ہو ۔ (3)شرعی مسافرنہ ہو ۔ (4) اکراہ شرعی نہ ہو ۔ (5) بغی...