Displaying 761 to 770 out of 1726 results
روزے کی اصلِ نیت ہی میں شک ہو، تو کیا حکم ہے؟
جواب: کتاب الصوم، ج 03، ص 364،مطبوعہ بیروت ) فتاوٰی عالمگیری میں ہے:”و ان نوی ان یفطر غداً ان دعی الی دعوۃ و ان لم یدع یصوم لا یصیر صائماً بھذہ النیۃ“ی...
کسی انسان کے لئے اپنے دل میں تکبر یا حسد رکھنا کیسا ہے؟
جواب: کتاب الایمان،باب تحریم الکبروبیانہ،رقم الحدیث 147،ج 1،ص 93،مطبوعہ بیروت) حسد کے بارے میں سنن ابی داؤد میں ہے” عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه...
نماز کا وقت کم ہو، تو کیا مستعمل پانی سے وضو کرکے نماز پڑھ سکتے ہیں؟
جواب: کتاب الطھارۃ، ج 01، ص 22، مطبوعہ پشاور) تنویر الابصار مع الدر المختار میں ہے :”(ولا يجوز بماءاستعمل لقربة) أي ثواب۔۔۔۔ (أو) لاجل (رفع حدث)“ترجمہ:...
وضو اورغسل میں آنکھ کے کوئے پرپانی بہانے کا حکم
جواب: کتاب الطھارۃ، ج 01، ص 219، مطبوعہ کوئٹہ، ملتقطاً) فتاوٰی عالمگیری میں ہے:”وإيصال الماء إلى داخل العينين ليس بواجب ولا سنة ولا يتكلف في الإغماض وال...
انشورنس کمپنی میں اکاؤنٹنٹ (Accountant) کی نوکری کرنا کیسا؟
جواب: کتاب رکھے، اسے مینج(Manage) کرے لہذا ایسی جاب کرنا کہ جس میں سود ، جوئے وغیرہ کا حساب کتاب رکھنا پڑے،جائز نہیں۔ گناہ کے کاموں پر تعاون کرنے سےسے م...
تہجد کی نمازکے فضائل
جواب: کتاب الدعوات، باب فی دعاء النبی صلی اللّٰہ علیہ وسلم، ۵/۳۲۳ الحدیث: ۳۵۶۰۔) (2)حضرت اسماء بنتِ یزید رَضِیَ اللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہاسے روایت ہے ،حضور...
مہر کی رقم کی شرعی حیثیت اور لڑکی کا اپنی مرضی سے رقم لکھوانا
جواب: کتاب النکاح، ج 3،ص 152، دار الكتاب الإسلامي) در مختار میں ہے” (أقله عشرة دراهم۔۔۔مضروبة كانت أو لا) ولو دينا أو عرضا قيمته عشرة وقت العقد“ترجمہ:مہ...
طالبات کا حالتِ حیض میں قرآن کا ترجمہ یاد کرنا کیسا؟
جواب: کتاب الطھارۃ، ج 01، ص 535، مطبوعہ کوئٹہ) نہر الفائق میں ہے:”ويمنع أيضا حل مسه أي القران ولو مكتوبا بالفارسية إجماعا هو الصحيح ۔۔۔۔قيد بالمس لأن ا...
تحری کرکے پڑھی گئی نماز کو کیا بعد میں دہرانا بھی ہوگا ؟
جواب: کتاب الصلاۃ، ج 01، ص 64،مطبوعہ پشاور) تنویر الابصار مع الدر المختار میں ہے:”(ويتحرى) هو بذل المجهود لنيل المقصود (عاجز عن معرفة القبلة) بما مر (فإ...
غسل کے دوران کچھ چھینٹیں بالٹی میں چلی جائیں، تو کیا اس پانی سے غسل درست ہوگا؟؟
جواب: کتاب الطھارۃ، ج01،ص128،مطبوعہ کوئٹہ) نور الایضاح میں ہے:”والغلبۃ فی المائع الذی لا وصف لہ کالماء المستعمل وماء الورد المنقطع الرائحۃ تکون بالوزن...