Displaying 801 to 810 out of 909 results
کیا ہنان نام رکھ سکتے ہیں ؟
جواب: شرح الجامع الغیر، جلد03،صفحہ 394،مطبوعہ مصر) مفتی احمد یارخان نعیمی رحمۃاللہ علیہ مرأۃ المناجیح میں فرماتے ہیں:”بے معنی یا برے معنی والے نام ممنوع...
نابالغ سمجھدار بچہ بغیر ثواب کی نیت کے پانی میں ہاتھ ڈال دے، تو کیا وہ پانی مستعمل ہوجائے گا؟
جواب: شرح تنویرالابصار،کتاب الطہارت،باب المیاہ،ج01،ص386-385،مطبوعہ کوئٹہ، ملخصاً) سیدی اعلیٰ حضرت علیہ الرحمہ مستعمل پانی کی تعریف بیان کرتے ہوئے ارشاد ...
ختنےکی ابتداء کب سے ہے ؟
جواب: شرح مشکاۃ میں ہے”الختان …وهي من سنة الأنبياء كما سبق من لدن إبراهيم عليه الصلاة والسلام إلى زمن نبينا محمد صلى الله تعالى عليه وسلم“ ترجمہ:ختنہ، اور ی...
غیرمسلم سے باطل معبود کی قسم لینا کیسا ہے ؟
جواب: شرح صحیح البخاری،ج23،ص175،مطبوعہ دار احیاء التراث،بیروت) اسی حکمت کو بیان کرتے ہوئے علامہ ابو بکر کاسانی رحمۃ اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں:’’لان هذا...
اعتکاف کی منت ماننے سے منت کیوں واجب ہو جاتی ہے ؟
جواب: شرح اصول بزدوی ، جلد 4 ، صفحہ 138 ، مطبوعہ دار الکتب الاسلامی ، بیروت ) غمز عیون البصائر میں اعتکاف کونماز کے آخری قعدے کی مثل قرار دیتے ہوئے یوں ...
دل میں ذکراللہ کرنے پرثواب ملے گا یانہیں ؟
جواب: شرح مشکوٰۃ میں فرماتے ہیں:" کل دعا ذکر وکل ذکر دعا "(ہر دعا ذکر ہے اور ہر ذکر دُعا ہے)(فتاوی رضویہ،ج 5،ص 662،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَز...
ایصالِ ثواب اور دعائے مغفرت میں فرق
جواب: شرح سنن ابی داؤدللعینی، جلد 3،صفحہ 167،دارالکتب العلمیۃ، بیروت) فتاویٰ ملک العلما میں ہے:”قرآن شریف میں مُردوں کے لئے ایصالِ ثواب کے متعدد طریقے ب...
اسکول کی موسیقی والی نظمیں سننا کیسا ہے ؟
جواب: شرح بدایۃ المبتدی میں ہے:”و دلت المسئلۃعلی أن الملاھی کلھا حرام حتی التغنی لضرب القضیب “یعنی یہ مسئلہ اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ گانے باجے کے آلات سب...
بنگش مچھلی اور مارلن مچھلی حلال ہے یا حرام ؟
جواب: شرح ملتقی الأبحر،ج2،ص514،دار احیاء التراث) در مختار میں ہے:”(وحل الجراد و أنواع السمک بلا ذکاۃ)“ ترجمہ: ٹڈی اور مچھلی اپنی تمام اقسام سمیت بلا ذبح...
ضروریات دین اور ضروریات اہل سنت کی تفصیل
جواب: شرح صحیح بخاری،جلد1،صفحہ294،مطبوعہ :فرید بک سٹال، لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ ...