Displaying 921 to 930 out of 965 results
کیا باپ شریک بہنوں سے پردہ ہوگا؟
جواب: کان اور گردن اور شانہ اور چہرہ کی طرف نظر کرنا ، جائز ہے۔ محارم سے مراد وہ عورتیں ہیں جن سے ہمیشہ کے لیے نکاح حرام ہے، یہ حرمت نسب سے ہو یا سبب سے مثل...
چھت کے نیچے نمازجنازہ ادا کرنا
جواب: کان المیت فیہ أوخارجہ ھو ظاھر الروایۃ‘‘ترجمہ:اور ان کا قول مطلقاًیعنی گزشتہ تمام صورتوں میں، جیسا کہ فتح القدیر میں خلاصہ سے منقول ہے ۔اورمختارات النو...
جس کی آمدنی حلال اور حرام دونوں طرح کی ہو اس کی دعوت میں جانا
جواب: کان مالامختلطا مجتمعا من الحرام ولا یعلم شیئا منہ بعینہ حل لہ حکما ، والاحسن دیانۃ التنزہ عنہ“اور اگر مال حرام حلال سے مخلوط ہے اور اس میں بعینہ کونس...
والد نے بالغ اولاد کو حج کروا یا، تو اولاد کا فرض حج ادا ہوگا یا نہیں ؟
جواب: کان)ای حجہ(عما نوی)ای مما عین لہ(وان لم یحج للفرض)ای لحجۃ الاسلام“یعنی اگر کسی نے مطلقاً حج کی نیت سے احرام باندھا اور فرض یا نفل کی نیت نہ کی، تو حجِ...
جاندار کی تصویر والے لباس میں نماز پڑھنا
جواب: کانت صغیرۃ)لا تتبین تفاصیل اعضائھا للناظر قائما،وھی علی الارض(أو مقطوعۃ الرأس أو الوجہ)‘‘ملتقطاً۔ ترجمہ:اور ایسا کپڑا پہن کر نماز پڑھنا، مکروہ تحریمی ...
نماز میں سلام پھیرتے ہوئے دائیں بائیں چہرہ پھیرنے کا حکم
جواب: کان یسلم عن یمینہ:السلام علیکم ورحمۃ اللہ ، حتی یری بیاض خدہ الایمن وعن یسارہ السلام علیکم ورحمۃ اللہ حتی یری بیاض خدہ الایسر“یعنی رسول اللہ صلی اللہ ...
کاغذ سے استنجا کرنے کا حکم
جواب: کان فانہ مکروہ و اقرہ فی البحر وغیرہ ۔۔۔وکذا ورق الکتابۃ لصقالتہ و تقومہ،ولہ احترام ایضا لکونہ آلۃ لکتابۃ العلم و لذا عللہ فی التاترخانیہ بان تعظیمہ م...
دعائے قنوت بھولنے کی صورت میں ادھوری چھوڑ کر نماز مکمل کی، تو کیا حکم ہے؟
جواب: کان ، قال فی النھر: واما خصوص اللھم انا نستعینک فسنۃ فقط، حتی لو اتی بغیرہ جاز اجماعا“یعنی قنوتِ واجب کسی بھی دعا سے حاصل ہو جاتا ہے ، صاحبِ نہر نے فر...
زکوۃ کی رقم سے ملازمین کو حج کروانے کا حکم
جواب: کانام آیااگروہ شرعی فقیرنہ ہو،یاشرعی فقیر تو ہو مگر زکوۃ کی رقم اس کی ملک نہ کی گئی، تو ان دونوں صورتوں میں زکوۃ ادانہیں ہوگی ، اس لیے ضروری ہے کہ ق...
کیا صرف بیچنے کے لئے لگائی جانے والی فصل پر عشر واجب ہوتا ہے؟
جواب: کان یقطع ذلک ویبیعہ کان فیہ العشر ، غایۃ البیان ومثلہ فی البدائع وغیرھا ، قال فی الشرنبلالیۃ وبیع ما یقطعہ لیس بقیدولذا اطلقہ قاضیخان“ترجمہ: لہذا اگر ...